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內(nèi)容簡介

　　《國學小百科書系：道家智慧小百科》道家的含義，有狹義和廣義之別。狹義的道家，主要是指以老子《道德經(jīng)》中“道”的學說為理論基礎形成的學術系統(tǒng)，包括老、莊思想為代表的道家學說，廣義的道家，則還包括在其基礎上產(chǎn)生的道教。以老、莊為代表的道家的思想體系，都以“道”作為最高哲理，主張尊道貴德，道法自然，以清靜無為的法則治國修身。至于道教，顧名思義，即“道”的教化或說教，或者說就是信奉道、希望以精神形體的修煉而“成仙得道”的宗教。道教信仰“雜而多端”，就其思想淵源而言，包括道家的哲學理念、神仙家的養(yǎng)生方術、古代民間的巫術和鬼神崇拜活動。但是道教雜中有“一”。這個“一”就是道家一以貫之的尊道貴德、自然無為的法則，這也是道家最根本的智慧法則。

作者簡介

　　李誠教授，四川師范大學文學院院長、教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地四川師范大學巴蜀文化研究中心學術委員會主任、博士生導師、四川師范大學中國古代文學博士點負責人、國家第二類特色專業(yè)漢語言文學專業(yè)負責人。1998年獲“四川省有突出貢獻的優(yōu)秀專家”稱號，2002年獲“四川省學術技術帶頭人”稱號。1998年、2002年、2007年連續(xù)三屆在缺席的情況下被學術界推舉為全國性學術團體中國屈原學會副會長。主要研究方向為先秦文化文學、巴蜀文化、俗文學。著述甚豐，承擔多項教育部重大課題，學術水平高，在國內(nèi)學術界有較大影響。李誠教授同時長期關注中小學傳統(tǒng)文化的教育和普及工作，強調(diào)青少年人文素質(zhì)的培養(yǎng)，他認為家長乃至整個社會對孩子、對學生應該有平實客觀的評價，尊重孩子、學生的選擇和愿望，讓他們朝這些方向發(fā)展，這才是最好的教育。他在2008年被評為“四川省師德標兵”。

圖書目錄

前言
道家與道教
先秦道家
漢代黃老之學
道教的產(chǎn)生
道教史
《道德經(jīng)》的智慧
道可道，非常道
含德之厚，比于赤子
道法自然
反者道之動，弱者道之用
我有三寶，持而保之
見素抱樸，少私寡欲
致虛極，守靜篤
道家養(yǎng)生智慧：理論篇
天人合一
元氣
形神
動靜
醫(yī)藥
守戒積善
自然有度
道家養(yǎng)生智慧：養(yǎng)形篇
導引
按摩
叩齒
咽津
辟谷
服餌
煉氣
忘形養(yǎng)形
道家養(yǎng)生智慧：養(yǎng)神篇
經(jīng)咒
存思
守一
定觀
心齋
坐忘
養(yǎng)神固形
內(nèi)丹仙學與生命智慧
內(nèi)丹概說
精氣神
性命
先天后天
返還的構想
道家處世智慧
貴生
涵容
責任
權變
逍遙
道家人物與道家品格
兼容并蓄
功成不居
隱逸脫俗
抱樸全真
附錄一道經(jīng)選錄
黃帝陰符經(jīng)
太上老君說常清靜經(jīng)
洞玄靈寶定觀經(jīng)
太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經(jīng)
太上洞玄靈寶救苦妙經(jīng)
太上感應篇
文昌帝君陰騭文
高上玉皇胎息經(jīng)
高上玉皇心印妙經(jīng)
玄珠心鏡／唐崔少玄
呂公百字碑／五代呂洞賓
靈源大道歌／宋曹文逸
金光神咒
附錄二天地宮府圖
十大洞天
三十六小洞天
七十二福地