中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯：甌北詩(shī)話校注

　　《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯：甌北詩(shī)話校注》是趙翼對(duì)作為創(chuàng)作主體的詩(shī)人的明確要求。從他對(duì)諸多詩(shī)人的評(píng)述中，可以發(fā)現(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作主體具備“才力”、“思力”、“識(shí)力”三個(gè)方面的因素。他說：“北宋詩(shī)推蘇、黃兩家，蓋才力雄厚”（《甌北詩(shī)話》卷十一），杜詩(shī)“思力所到，即其才分所到，有不如是則不快者”（《甌北詩(shī)話》卷二），“李青蓮……詩(shī)之不可及處，在乎神識(shí)超過”《甌北詩(shī)話》卷一）、“元遺山才不甚大，書卷亦不甚多……值金源亡國(guó)，以宗社邱墟之感，發(fā)為慷慨悲歌，有不求而自工者：此固地為之也，時(shí)為之也”（《甌北詩(shī)話》卷八）。創(chuàng)作主體的“才力”、“思力”、“識(shí)力”有助于創(chuàng)新。東坡由于其才力雄厚，“舉重若輕，讀之似不用力，而力已透十分”，故能“別開生面，成一代之大觀”（《甌北詩(shī)話》卷五）；杜甫由于“思力沉厚……故深人無淺語”，右“獨(dú)到”之處（《甌北詩(shī)話》卷二）；李白由于其“神識(shí)超萬”，故“有天馬行空，不可羈勒之勢(shì)”，“其眼光所注，早巳前無古人……足以起八代之衰”（《甌北詩(shī)話》卷一），元好問由于其親身閱歷，故“有豪放遭往之氣……用俗為雅，變故作新，得前輩不傳之妙”（《甌北詩(shī)話》卷八）。

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