歷史復雜性的觀念

　　《云南文庫·當代云南社會科學百人百部優(yōu)秀學術(shù)著作叢書：歷史復雜性的觀念》歷史哲學應當關(guān)注人類的命運，而人類的命運就是歷史本身的復雜性。以往本體論層面的歷史一哲學思考，主要是立足于歷史規(guī)律性來建構(gòu)“普遍的歷史觀念”，這樣似乎難以達成對于人類命運的更為深刻、厚重的理解，同時也是本體論的歷史哲學趨于式微的重要原因?！对颇衔膸臁ぎ敶颇仙鐣茖W百人百部優(yōu)秀學術(shù)著作叢書：歷史復雜性的觀念》提出歷史復雜性的觀念，即試圖通過范式層面的核心假設——歷史有序性與歷史無序性的破缺性統(tǒng)一——來理解人類歷史或者人類命運，并且進一步認為，人類的整體性的自我約束與自我控制必須以對于歷史復雜性的充分自覺作為必要的前提和必備的基礎，而自覺的歷史復雜性觀念本身，或許即意味著一種新的、哲學性的歷史眼光和歷史性的哲學眼光。

　　白利鵬，男，蒙古族，1968年5月出生于黑龍江省鶴崗市。哲學博士，現(xiàn)任昆明理工大學社會科學學院副教授、哲學研究所副所長，云南省社會科學聯(lián)合會中青年社會科學工作者協(xié)會理事。主要研究歷史唯物主義、歷史哲學和當代復雜性理論及復雜性思想范式等方面理論，并力圖對近代以來形成的歷史規(guī)律性范式有所反思和超越。在《哲學研究》等期刊上發(fā)表學術(shù)論文二十余篇，獲云南省哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎、昆明理工大學“伍達觀杰出教師獎”和“紅云優(yōu)秀教師獎”，以及吉林大學“優(yōu)秀畢業(yè)博士研究生”、昆明理工大學首屆“師德標兵”等榮譽稱號。治學信條：哲學是一種沒有廣闊視野就沒有思考深度的事業(yè)——我思故我在。