理性靈感與人類進(jìn)化新論

前言
一、教育缺少理性的立論
二、教育立論的比較與教育缺失的危害
1.東西方教育的人性立論完全不同
2.教育漏洞與思維怪圈的危害
3.非理性是思維怪圈的根源
三、沒有理性就沒有人類，人類教育源頭是理性
四、人性與道德教育，不能替代理性教育
1.人體進(jìn)化受制于自然，人性進(jìn)化源自于理性
2.人類進(jìn)化與理性進(jìn)化
3.人類理性進(jìn)化的階段與規(guī)律
4.人性與道德教育，不能代替理性教育
5.對理性缺失的忠告
五、究竟誰是當(dāng)今教育的受害者與犧牲品
1.藥家鑫原本是一張“性本善”的白紙
2.等級道德相比理性道德缺失了什么
3.家庭教育何以無明、無助與無奈
4.社會教育何以成為“功利教育”
六、東方“教育缺失”或“理性缺失”的原因與源頭
1.關(guān)于人性的爭議與定義
2.東方等級道德回避了人性貶義特性的一面
七、從源頭談“理性”的概念與定義
1.“理性”的思維性特征與“道理”的由來
2.“理性”的準(zhǔn)則性特征與“道德”、“倫理”的由來
（1）群體共存準(zhǔn)則與“道德”的由來
（2）群體共存準(zhǔn)則與“倫理”的由來
（3）“倫理”與“道德”的關(guān)系
（4）關(guān)于“倫理”的真實(shí)詮釋
（5）“倫理”的動力來源于理性
（6）“倫理”的核心是針對人性的“自我約束力”
3.“理性”的實(shí)踐性特征
4.“理性”的權(quán)威性特征
5.“理性”的救贖性特征
6.“理性”的傳承性特征
7.關(guān)于“理性思維”的定義與核心
八、工具時(shí)代的特征和回顧
1.工具時(shí)代的意義
2.工具時(shí)代的歷史特征
3.工具時(shí)代的社會特征
（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系逐步形成