昨日之我與今日之我：當(dāng)代史學(xué)的反思與闡釋

上篇“理論旅行”的反省與批評
美國中國學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)變與中國史研究的現(xiàn)實處境
一、美國中國學(xué)思潮中的“世界觀念”與國內(nèi)史學(xué)的關(guān)系
二、美國中國學(xué)研究中的“概念化”傾向
三、身處后現(xiàn)代思潮中的“我們”——歷史如何重新書寫
“理論旅行”狀態(tài)下的中國史研究
一、導(dǎo)言一一理想主義還是現(xiàn)實主義
二、由輸入到輸出——“理論旅行”的若干實例
三、“理論回流”之后——對若干二元對立概念在中國的規(guī)范性運用引發(fā)的評述與思考
四、結(jié)語——幾點延伸的思考
“后現(xiàn)代”思潮在中國
一、中國“后現(xiàn)代”思潮的現(xiàn)代性表述形態(tài)
二、中國何以不能出現(xiàn)真正的“保守主義”
三、多學(xué)科聚焦視點下的“后現(xiàn)代”修辭
儒學(xué)作為傳統(tǒng)中國“意識形態(tài)”合法性的歷史及其終結(jié)
一、“意識形態(tài)”理論對中國歷史研究的規(guī)范作用
二、“意識形態(tài)”的構(gòu)造過程一一從上層“象征建構(gòu)”到底層“文化實踐”
三、“制度成本”與儒家“意識形態(tài)”的形成過程一個新的視角
四、儒家意識形態(tài)的“象征建構(gòu)”與“文化實踐”之間的脫節(jié)及其后果
中層理論與新社會史觀的興起
一、敘事的變遷——政治與社會
二、理論的橫移一一社會學(xué)與歷史學(xué)
三、歷史呈現(xiàn)與劃分對象
四、理論的轉(zhuǎn)換一一懸置或者批判
五、規(guī)范論證與范式遷升
六、中層理論與一代悲劇的終結(jié)
七、空間重設(shè)與普遍主權(quán)
八、中層理論與自由的演進(jìn)
“應(yīng)然態(tài)民主觀”的現(xiàn)代范本
一、歷史邏輯的變相延續(xù)
二、現(xiàn)實邏輯的歷史投影
“常識性批判”與中國學(xué)術(shù)的困境
一、“識字”的常識性威力
二、“后現(xiàn)代”批評真那么不合時宜嗎
……
下篇 跨學(xué)科入史的探索