國家社科基金后期資助項目：中國傳統(tǒng)哲學本體論形態(tài)研究

第一章  緒論   第一節(jié)  中國傳統(tǒng)哲學“本體”的內涵   第二節(jié)  中國傳統(tǒng)哲學本體論的一般特征   第三節(jié)  中國傳統(tǒng)哲學本體論與“是論”或“存在論”(ontology)   第四節(jié)  本書的研究思路和設想 第二章  中國傳統(tǒng)哲學本體論中的“兩個世界”   第一節(jié)  “可道”世界與“常道”世界   第二節(jié)  “可道”世界的特征   第三節(jié)  “常道”世界的特征   第四節(jié)  “兩個世界”的關系 第三章  中國傳統(tǒng)哲學本體論中的“可道”形態(tài)   第一節(jié)  “可道”的一般含義   第二節(jié)  “可道”的本體論研究對象   第三節(jié)  “可道”的本體論特征   第四節(jié)  “可道”形態(tài)中的有限超越 第四章  中國傳統(tǒng)哲學本體論中的“常道”形態(tài)   第一節(jié)  “常道”的本體論根源   第二節(jié)  “常道”的本體論內涵   第三節(jié)  “常道”的本體論規(guī)定   第四節(jié)  “常道”的本體論意義 第五章  中國傳統(tǒng)哲學本體論中的“道德”形態(tài)   第一節(jié)  “道德”的內涵和表現   第二節(jié)  “道德”的本質   第三節(jié)  “道德”的特征   第四節(jié)  “道德”的詮釋 第六章  中國傳統(tǒng)哲學本體論中的具象表達與象征言說   第一節(jié)  具象表達   第二節(jié)  象征言說   第三節(jié)  語言的意義   第四節(jié)  中國傳統(tǒng)哲學方法論的特征 第七章  中國傳統(tǒng)哲學本體論中的終極關懷   第一節(jié)  終極關懷的“道德”根源   第二節(jié)  終極關懷與“道德”自覺   第三節(jié)  終極關懷與“道德”信念   第四節(jié)  終極關懷與“圣人”象征 參考文獻 后記