同文的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換：日語(yǔ)借詞中的思想與文學(xué)

《東方文化集成》編輯委員會(huì)
《東方文化集成》總序
緒論 日語(yǔ)借詞的位置與構(gòu)成
一 “日語(yǔ)借詞”的概念
二 “日本”之于日語(yǔ)借詞
三 日語(yǔ)借詞與近現(xiàn)代中國(guó)的話語(yǔ)狀況
四 日語(yǔ)借詞研究狀況與本書的研究對(duì)象
第一章 國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)與“國(guó)語(yǔ)”
一 漢字否定論
二 日語(yǔ)假名的國(guó)語(yǔ)性
三 “國(guó)語(yǔ)”觀念的確立
四 “文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”與“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)”
五 “非國(guó)語(yǔ)”的漢字，“國(guó)語(yǔ)”的漢字
六 結(jié)語(yǔ)：“國(guó)語(yǔ)”的共有
第二章 “國(guó)民”的思想與文學(xué)表象
一 黃遵憲：從“維新”到“國(guó)民”
二 粱啟超的“國(guó)民”建構(gòu)
三 “尚武”與“軍國(guó)民”
四 “國(guó)民文學(xué)”的發(fā)生與形態(tài)
五 結(jié)語(yǔ)：“國(guó)民”的生產(chǎn)性與差異性
第三章 “個(gè)人”與個(gè)人主義
一 “個(gè)人”的出現(xiàn)
二 《東方雜志》所論“個(gè)人／個(gè)人主義”
三 新村與周作人的個(gè)人主義思想
四 個(gè)人／國(guó)家／人類
第四章 “革命”的歧義
一 何謂“革命”
二 維新派與革命派論爭(zhēng)中的“革命”
三 “文學(xué)革命”與“革命文學(xué)”
四 “革命”與“維新”
第五章 日化文體
一“日化文體”的含義
二 作為“新聞體”的日化文體
三 日語(yǔ)借詞與日化文體
四 “的”的修辭學(xué)
五 日化文體的“隱身”
結(jié)語(yǔ)“同文”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
一 固有“同文”觀念的暴力性
二 漢字與日語(yǔ)主體性的確立
三 現(xiàn)代漢字知識(shí)空間的共有
附錄
附錄一：今日新黨之利用新名詞
附錄二：新名詞
附錄三：日本文名辭考證
附錄四：翻譯主體的身份和語(yǔ)言問(wèn)題
主要參考文獻(xiàn)
執(zhí)著于漢字詞匯（代后記）