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中國文化與文學的現代化

中國文化與文學的現代化

定 價:¥20.00

作 者: 王明科 著
出版社: 蘭州大學出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787311035471 出版時間: 2010-05-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數: 279 字數:  

內容簡介

  《中國文化與文學的現代化》21世紀的中國面臨經濟的二次改革與持續(xù)復興,文化也是一樣。經過20世紀整整一百年的努力,中國文化的現代化建設仍然沒有形成一個規(guī)模甚至雛形。因此,建構中國現代文化是21世紀中國文化界最為緊迫的任務。中國現代文化的建構是個跨很多學科、涉及許多領域的系統(tǒng)工程,而現代中國文學是現代中國文化的重要一翼,又是現代文化的良性載體,現代文學本身也是一種豐盈的審美文化;況且現代文學作為現代文化的載體,與其他載體相比,更富有深邃性、豐贍性、形象性、詩意性和異彩性。因此它對于21世紀中國文化的建設來說,應是最便捷的取之不盡的優(yōu)質資源。近幾年從文化視野來洞察和探索現代文學的學術成果越來越多,充分顯示出學者們積極參與現代中國文化工程建設的自覺性。王明科博士的第一部學術專著《中國文化與文學的現代化》,就是對這方面深入研究的理論與文本結合得很有特色的一本力作。

作者簡介

暫缺《中國文化與文學的現代化》作者簡介

圖書目錄


前言
第一章 中國文化現代化與現代性論域中的十大弊病
一、以狹隘的文化實用主義為研究目的,缺乏中國現代知識分子起碼的文化立場與操守
二、以簡約化觀點簡單對待民族化與世界化之間的復雜關系,缺乏對其作具體語義場的動態(tài)理解
三、以機械粗暴的態(tài)度來理解反傳統(tǒng),缺乏對反傳統(tǒng)的深刻辨析
四、以文化解釋者的主體性嚴重遮蔽了文化存在的客觀性,缺乏對文化運動自身復雜性的認識
五、以圓滿的烏托邦想象來處理中國現代文化的建構,急于追求一種十全十美的集古今中外一切于一體的終極至境文化,缺乏對任何文化之精華具體文化不可避免的局限性的認識
六、含糊使用“現代主義”、“現代化”、“現代性”等概念,缺乏對其進行歷時性與共時性的區(qū)別比較
七、以外國尤其西方現代性來硬套中國現代性,缺乏中國現代性之民族性的考察
八、以社會現代性來理解審美現代性,缺乏對審美現代性之特殊性的體悟
九、以西方后現代語境來硬套中國后現代性語境,缺乏中國后現代性之滯后性的承認
十、冷淡了邊緣文化存在的必要性,漠視了中國現代知識分子價值追尋中分子的多重難堪及其回瞥與怨恨的現代性體驗
第二章 中國文化現代化的全力建構與多重難堪——以無名氏的文化再造理想為例
第一節(jié) 無名氏文化小說的流派定位
一、什么是西方浪漫主義
二、什么是中國浪漫主義
三、什么是西方現代主義
四、中國對現代主義的誤解
五、無名氏究竟屬于哪一派
第二節(jié) 無名氏文化創(chuàng)作的反思品格
一、文化沖突的冷眼反思
二、世界乃至星球文化哲學的構建
三、民族文化拯救與重建的個人思考及獨特性
第三節(jié) 無名氏文化構建之學說
一、墨家文化的操守
二、道家文化的底蘊
三、儒家倫理的世俗
四、佛耶文化的兼容
第四節(jié) 無名氏文化建構中的八重難堪
第三章 中國文化現代化的價值與悖論——以魯迅的反抗傳統(tǒng)思想為例
第一節(jié) 魯迅反抗傳統(tǒng)的文化背景與問題域
第二節(jié) 反抗傳統(tǒng)的研究歷史與現狀及其批判
一、各派學人對魯迅的批判
二、對各派學人批判的批判
第三節(jié) 傳統(tǒng)孕育了魯迅
一、對于傳統(tǒng)的理解
二、傳統(tǒng)對魯迅的制約性影響
第四節(jié) 魯迅反傳統(tǒng)思想深處的矛盾
一、價值與歷史(現實)之間的矛盾
二、價值與價值之間的矛盾
三、歷史與歷史(現實與現實)之間的矛盾
四、理智與情感之間的矛盾
五、理智與理智之間的矛盾
六、情感與情感之間的矛盾
七、言與行之間的矛盾
八、言與說之間的矛盾
九、行與做之間的矛盾
第五節(jié) 魯迅對傳統(tǒng)文化的具體評價
一、對于“文化”的理解
二、魯迅對于儒家文化的評價
三、魯迅對于法家文化的評價
四、魯迅對于墨家文化的評價
五、魯迅對于道家文化的評價
六、魯迅對于佛家文化的評價
第六節(jié) 魯迅反抗傳統(tǒng)的文化選擇與根本立場
一、魯迅的文化立場的確是反抗傳統(tǒng)
二、各派學說對于魯迅的誤解
三、對于幾種具體誤解的駁斥
第七節(jié) 魯迅反抗傳統(tǒng)思想的價值
一、欲開窗先拆屋的實踐方法論
二、執(zhí)著現在的文化觀
三、人的生存發(fā)展是魯迅反抗傳統(tǒng)的根本標準
四、魯迅反抗傳統(tǒng)針對的是傳統(tǒng)的功能
五、雙重失望中必有側重選擇
六、人類性價值取向的確立
七、弱者文化思想的張揚
八、中國現代知識分子文化空間的開創(chuàng)
九、整體性辯證否定思想的創(chuàng)立
十、新的個人的創(chuàng)造性獨特話語的建構
十一、魯迅反抗傳統(tǒng)思想的歷史局限
第八節(jié) 反抗傳統(tǒng)的思想在現代化道路上的運動軌跡
第九節(jié) 魯迅與無名氏的文化反思比較
一、具體文化內容方面的比較
二、文化整體關照中的比較
第四章 中國現代化之悖論性的最早批判者之——以沈從文的回瞥文化眼光為例
第一節(jié) 從被排斥到被關注:研究歷史與現狀及其存在的問題
一、20世紀90年代以前的兩種誤解
二、20世紀90年代以后的兩種誤讀
第二節(jié) 沈從文創(chuàng)作的文化反思
一、制度文化反思
二、精神文化反思
三、城鄉(xiāng)文化反思
四、愛與美:文化建構的立足點
第三節(jié) 追求現代化與反抗現代化之沖突——論沈從文回瞥型文化反思的獨特性
第四節(jié) 神性與世俗——沈從文與徐訏等其他作家的文化反思之比較
第五章 中國現代學者追求中國文化現代化的文化實踐——以楊義的文化會通論為例
第一節(jié) 楊義的文化研究內容綜述
一、中國文學史研究
二、中國敘事學、詩學研究
三、跨學科研究
四、學術方法通論
第二節(jié) 研究成果的客觀評價
一、肯定性話語
二、學術的爭議
結語
后記

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