老吾老·老年法律問(wèn)題研究起點(diǎn)批判

序
第一章 言域――老年人問(wèn)題
第一節(jié) 社會(huì)問(wèn)題的“層面”
一、關(guān)于“討論社會(huì)問(wèn)題”
二、“道”與“知道”
三、“道”與“討論社會(huì)問(wèn)題”
四、如何討論“老年人問(wèn)題”
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的老年人問(wèn)題
一、英國(guó)的老齡化問(wèn)題
二、美國(guó)的老齡化問(wèn)題
三、日本的老齡化問(wèn)題
四、聯(lián)合國(guó)主導(dǎo)下的老齡問(wèn)題國(guó)際行動(dòng)
第三節(jié) 中國(guó)社會(huì)的老年人問(wèn)題
一、報(bào)刊媒體輿情中的老年人問(wèn)題
二、相關(guān)社會(huì)學(xué)科視野中的老年人問(wèn)題
三、老年人問(wèn)題在執(zhí)政方針政策中的表達(dá)
四、當(dāng)下不同年齡階段的中國(guó)人所面臨的老年人問(wèn)題
五、中國(guó)的老年人問(wèn)題：傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)
第二章 模式――老年人法律制度
第一節(jié) “合一”與“分立”：法律模式背后的思維差異
一、“天(道)人合一”與“主客二分”
二、“道理”與“權(quán)利”：迥異的兩種法律思維
第二節(jié) 中華法系“合一”思維模式下的涉老禮法形制
一、儒家“禮”、“孝”觀念與中國(guó)古代老年人社會(huì)制度的構(gòu)建
二、先秦時(shí)期與老年人有關(guān)的禮、法
三、漢代與老年人有關(guān)的禮法社會(huì)形制
四、唐代與老年人有關(guān)的禮法社會(huì)形制
五、宋代的涉老政府保障
第三節(jié) 歐美“分立”思維模式下的老年人法律制度
一、美國(guó)老年人法律制度
二、德國(guó)老年人法律制度
三、聯(lián)合國(guó)文件中建立在個(gè)體主義基礎(chǔ)上的涉老權(quán)利體系
第四節(jié) 日本的老年人法律制度――兩種思維路徑的切換
一、日本老年人法律制度
二、日本的文化轉(zhuǎn)型與老年人問(wèn)題
第三章 起點(diǎn)――老吾老，以及人之老
第一節(jié) 老年人問(wèn)題的哲學(xué)起點(diǎn)
一、古代羅馬社會(huì)、古代希臘思想與老年人
二、中世紀(jì)家庭生活
三、歐美哲學(xué)思想與近現(xiàn)代老年人生活
第二節(jié) 老年人問(wèn)題的宗教起點(diǎn)
一、基督教與老年人問(wèn)題
二、伊斯蘭教與老年人問(wèn)題
三、佛學(xué)與老年人問(wèn)題
第三節(jié) 中國(guó)老年人問(wèn)題的傳統(tǒng)文化起點(diǎn)
一、“人”之“道”
二、“政”之“道”
三、“老吾老，以及人之老”：中國(guó)老年人法律問(wèn)題研究的起點(diǎn)
笫四章 探索――跨域的中國(guó)涉老法律制度
第一節(jié) 法律部門(mén)
一、社會(huì)關(guān)系與社會(huì)問(wèn)題：法律部門(mén)的劃分標(biāo)準(zhǔn)
二、老年人法：獨(dú)立的法學(xué)研究領(lǐng)域與獨(dú)立的法律部門(mén)
第二節(jié) 基本原則
一、尊榮原則
二、經(jīng)濟(jì)優(yōu)遇原則
三、家庭、政府、社會(huì)多重負(fù)擔(dān)原則
四、涉老基本法與地方立法相結(jié)合原則
第三節(jié) “情理”與法律規(guī)范
一、法律規(guī)范
二、“情理”
三、“情理”與涉老法律規(guī)范
第四節(jié) 涉老訴訟
一、涉老訴訟的現(xiàn)狀
二、涉老訴訟的定位
三、涉老訴訟的制度設(shè)計(jì)
后記
謝辭