老吾老·老年法律問題研究起點批判

序
第一章 言域――老年人問題
第一節(jié) 社會問題的“層面”
一、關(guān)于“討論社會問題”
二、“道”與“知道”
三、“道”與“討論社會問題”
四、如何討論“老年人問題”
第二節(jié) 經(jīng)濟發(fā)達國家的老年人問題
一、英國的老齡化問題
二、美國的老齡化問題
三、日本的老齡化問題
四、聯(lián)合國主導(dǎo)下的老齡問題國際行動
第三節(jié) 中國社會的老年人問題
一、報刊媒體輿情中的老年人問題
二、相關(guān)社會學(xué)科視野中的老年人問題
三、老年人問題在執(zhí)政方針政策中的表達
四、當下不同年齡階段的中國人所面臨的老年人問題
五、中國的老年人問題：傳統(tǒng)與現(xiàn)實的糾結(jié)
第二章 模式――老年人法律制度
第一節(jié) “合一”與“分立”：法律模式背后的思維差異
一、“天(道)人合一”與“主客二分”
二、“道理”與“權(quán)利”：迥異的兩種法律思維
第二節(jié) 中華法系“合一”思維模式下的涉老禮法形制
一、儒家“禮”、“孝”觀念與中國古代老年人社會制度的構(gòu)建
二、先秦時期與老年人有關(guān)的禮、法
三、漢代與老年人有關(guān)的禮法社會形制
四、唐代與老年人有關(guān)的禮法社會形制
五、宋代的涉老政府保障
第三節(jié) 歐美“分立”思維模式下的老年人法律制度
一、美國老年人法律制度
二、德國老年人法律制度
三、聯(lián)合國文件中建立在個體主義基礎(chǔ)上的涉老權(quán)利體系
第四節(jié) 日本的老年人法律制度――兩種思維路徑的切換
一、日本老年人法律制度
二、日本的文化轉(zhuǎn)型與老年人問題
第三章 起點――老吾老，以及人之老
第一節(jié) 老年人問題的哲學(xué)起點
一、古代羅馬社會、古代希臘思想與老年人
二、中世紀家庭生活
三、歐美哲學(xué)思想與近現(xiàn)代老年人生活
第二節(jié) 老年人問題的宗教起點
一、基督教與老年人問題
二、伊斯蘭教與老年人問題
三、佛學(xué)與老年人問題
第三節(jié) 中國老年人問題的傳統(tǒng)文化起點
一、“人”之“道”
二、“政”之“道”
三、“老吾老，以及人之老”：中國老年人法律問題研究的起點
笫四章 探索――跨域的中國涉老法律制度
第一節(jié) 法律部門
一、社會關(guān)系與社會問題：法律部門的劃分標準
二、老年人法：獨立的法學(xué)研究領(lǐng)域與獨立的法律部門
第二節(jié) 基本原則
一、尊榮原則
二、經(jīng)濟優(yōu)遇原則
三、家庭、政府、社會多重負擔原則
四、涉老基本法與地方立法相結(jié)合原則
第三節(jié) “情理”與法律規(guī)范
一、法律規(guī)范
二、“情理”
三、“情理”與涉老法律規(guī)范
第四節(jié) 涉老訴訟
一、涉老訴訟的現(xiàn)狀
二、涉老訴訟的定位
三、涉老訴訟的制度設(shè)計
后記
謝辭