全球對話主義：21世紀的文化政治學

　　全球化研究是1990年代以來國際學術界的一大熱點，迄今猶然，牽動著人文社會科學諸多網結，這方面的著述早已汗牛充棟。然而，從哲學角度對全球化進行研究和概括的著作并不多見?！度驅υ捴髁x：21世紀的文化政治學》將“全球性”作為一個揚棄了現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的新的哲學范疇，認為“全球性”將帶來“世界文學”的終結，并同時出現(xiàn)一種“全球文化”。但是，全球文化并不是單一文化，而是永遠處在一種“對話”的過程中，是為“全球對話主義”?！皩υ挕卑藢ψ陨淼某?，因而具有全球性和抽象性，而“對話”也同時假定了參與對話者的不可通約性，“對話”由此得以持續(xù)。本書堅信，“全球對話主義”將是一種新的全球意識形態(tài)，包括中國在內的國際社會需要這樣一種理論，一種眼界，一種胸懷，或者，一種態(tài)度。

　　金惠敏，男，漢族，1961年生，河南淅川人，哲學博士?，F(xiàn)為陜西師范大學曲江學者特聘教授，中國社會科學院研究員、博導、學位委員，英國國際權威期刊Theory， Culture and Society（London： Sage）編委。曾任上海外國語大學211講座教授，河南大學?。ㄕ┨仄附淌凇I(yè)領域為：德國近代哲學與美學，當前西方哲學，文學與文化理論。除大量中文著述外，近期在歐美出版英文專著（Active Audience： A New Materialistic Interpretation of a Key Concept of Cultural Studies， Bielefeld： Transcript， in association with Piscataway： Transaction， 2012）。