國學百家講壇·義

　　儒學，在數(shù)千年歷史長河中，建構(gòu)和影響中國人精神人格的文化要素；而在當今，它們?nèi)匀皇敲课恢袊吮仨毘袀靼l(fā)揚的文化要素?！秶鴮W百家講壇》集萃歷史文化典籍，透過影響中華文化乃至世界文明的思想家的視角，以古鑒今，深入淺出，全方位為您講解儒學十二大核心命題“仁、義、禮、智、信、誠、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”?！秶鴮W百家講壇·儒學：義》的核心命題是義，義是儒家思想中的重要命題之一?！墩f文解字》：“義，己之威儀也。從我從羊。”義，本義是儀表，是人的外在形式?！对娊?jīng)》說：“人而無儀，不死何為！”大概從這開始，人們逐漸把外在容貌行止的“儀”，演變成人的內(nèi)在的行為原則和道德規(guī)范的義。義學在中華民族文化的形成與演變中起到十分重要的作用，它不僅是民族文化的重要組成部分，也是中華民族性格的重要組成部分。無論在歷史上還是在今天，人們都把義理解為相互忠誠、相互幫助、扶危濟困、除暴安良的美德。其中：言論解析：選錄儒學創(chuàng)立者孔子、孟子、荀子、陸賈、賈誼、劉向、王通、董仲舒、柳宗元、周敦頤、王安石、二程、朱熹、王守仁、王夫之、陳確、黃宗羲等文化先賢和歷代思想大家對儒學核心命題的精要闡述。其中今文部分是對學說言論的現(xiàn)代漢語的闡釋，古文部分是對學說言論的精粹輯錄，輔以難解字詞的釋義。歷史事例：從浩如煙海的中華傳統(tǒng)歷史文化典籍中精選真實歷史人物傳記或事跡，均出自國學典籍的經(jīng)史子集，涉及《二十四史》、《資治通鑒》、《通鑒紀事本末》等，每個歷史事例包含了諸多內(nèi)容元素，如史學元素（歷史時代背景、歷史人物、歷史事件）、文學元素（敘事、對話、議論、例證、詩詞、成語典故等）、哲學元素（命題概念、分析邏輯、歸納邏輯等），這些元素都融會于歷史事例中，輔助讀者去深刻理解和把握相關(guān)的國學文化思想。國學百科：通過歷史鉤沉、歷史人物、歷史詞條、歷史典籍、歷史典故、歷史補遺、歷史文物等諸多元素，深化國學百家講壇的知識厚度和廣度，力求讓廣大讀者對中國國學文化的基礎(chǔ)知識有進一步熟悉與認識。

　　張傳璽（1927—）：著名歷史學家。北京大學歷史系教授。1957～1961年在北京大學歷史系師從翦伯贊攻讀博士學位，研究秦漢史。中國秦漢史研究會副會長、顧問，中國北京史研究會顧問，教育部中學歷史教材審查委員會委員，全國普通高校招生統(tǒng)一考試學科命題委員會委員，全國各類成人高等學校統(tǒng)一招生考試大綱審定委員會副主任兼歷史學科組組長。主要著作有《秦漢問題研究》、《中國古代史綱》、《簡明中國古代史》、《中國歷代契約會編考釋》、《翦伯贊傳》等。發(fā)表史學論文100余篇。1986年和1999年連獲全國廣播電視大學優(yōu)秀主講教師獎。享受國務(wù)院政府特殊津貼。施德福（1930—）：著名哲學家。北京大學哲學系教授、博士生導師，北京大學人學研究中心研究員，兼任中國馬克思主義哲學史學會副會長、教育部高校哲學學科教學指導委員會委員等。已出版的主要成果有：《馬克思主義哲學史稿》（參編）、《馬克思主義哲學史》（上、中、下冊，任主編之一）、《馬克思主義哲學史》（8卷本，任全書編委和第一卷主編）、《馬克思主義哲學史》（教材，參編）。宋一夫（主編）（1955—）：哲學博士，編審。中國出版集團公司現(xiàn)代教育出版社社長，中國馬克思主義哲學史研究會常務(wù)理事。主要著作有《二重結(jié)構(gòu)理論》等學術(shù)著作二十余部，發(fā)表學術(shù)論文七十余篇。