中國古代美學之自由精神

　　中國美學的基本精神突出地體現(xiàn)在生命訴求與對審美境域化生構成的推崇。中國美學總是借助藝術來使人融于天地化育，促使人生詩意化，力圖塑造完美的心靈，把肯定人生，把握人生，以構成更高人生境域與審美境域作為審美活動的極境、樂生。體征生生，即力圖在審美境域中完成真善美相統(tǒng)一的人格、光明的人生、自由任運的理想人格，視宇宙自然為可居可游的心靈家園，以圓融無礙的干平常生活中體悟天地大化作為審美的最高宗旨。在中國美學，“美”是通過此在，從中顯現(xiàn)、生成的，是“與天地共生”、“因人而美”，發(fā)生構成于純粹的構成境域“道”的，其自身的緣發(fā)構成態(tài)表征為“自然而然”，因此，中國美學認為，所謂“美”，實際上就是一種生命緣發(fā)構成域。這種審美域，生成于一個“最自由最充沛的深心的自我”，是審美者通過通過任情適性、自由自得、直觀感悟，直覺體悟，通過“由己”、“返身”、“歸樸”，“還原”到“自我”，以達到真力彌滿、萬象征旁、掉臂游行、即心即佛、頓悟人生真諦的審美境域，從而從中體驗自我，實現(xiàn)自我。可以說，中國美學的審美訴求就是“情景合一”、“意象合一”、“心物合一”，就是人與存在的相互合一。

　　李天道，彭州市人?，F(xiàn)為四川師范大學文學院教授，博士生導師。四川省有突出貢獻專家、四川省二級教授，四川省作家協(xié)會會員、四川省美學學會秘書長、中華美學學會理事、中國古代文學理論學會理事；高校美育學會常務理事、中華美學學會美育研究會理事。在《文學評論》、《文藝研究》、《文學遺產》、《北京大學學報》，《學術月刊》等刊物上發(fā)表論文一百余篇；并在中華書局、商務印書館、中國社會科學出版社等多家出版社出版《中國美學之雅俗精神》、《老子美學的當代意義》等專著多本。獲四川省優(yōu)秀教學成果獎一等獎和三等獎各-次；獲四川省哲學社會科學優(yōu)秀科研成果獎三等獎五次，四川省第九次社會科學優(yōu)秀科研成果二等獎一次；獲青海省社會科學優(yōu)秀成果獎三等獎一次。