中國(guó)佛學(xué)（2012總第三十二期）

漢傳佛教
（一）教史研究
再論智者大師的出生地——關(guān)于“智者故里”之我見
竺道生的生平及其相關(guān)問題簡(jiǎn)析
山谷寺湛然與禪宗南北宗關(guān)系略論
西域佛教及胡語佛教文獻(xiàn)
從“智慧第一”到“謬充傳譯”——鳩摩羅什宗教生涯的理想目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位
民國(guó)年間《清藏》的印刷，
試論唐初的中央僧官——“十大德”
僧祐與《出三藏記集》
吉藏大師法華著作先后順序考
（二）義學(xué)研究
廬山慧遠(yuǎn)的凈土思想及其對(duì)后世凈土宗的影響
唐玄奘《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》“四維四佛”考
佛陀十二緣起理論略探
論永明延壽禪師對(duì)真心妄心之內(nèi)涵及其關(guān)系的闡釋
從《大乘玄論》看吉藏對(duì)佛性義的主張
趙州從諗《十二時(shí)歌》解析
窺基、圓測(cè)二師三藏義辨
論增上三學(xué)的殊勝及在修學(xué)中所發(fā)揮的功用——以《攝大乘論》為中心
試論說一切有部“有”與“三世”的確立
（三）佛教與傳統(tǒng)文化
淺析蘇軾少年時(shí)期的禪佛因緣
南傳佛教
當(dāng)代中國(guó)南傳佛教現(xiàn)狀、對(duì)策及發(fā)展戰(zhàn)略（上）
藏傳佛教
覺囊派法位繼承制探析——多羅那他成為覺囊派第一位活佛法主原因釋疑
淺析天堂寺的歷史及對(duì)周邊的影響