傳承的力量：解碼中國化企業(yè)文化管理

第1章  文化的源起及企業(yè)文化概述
二十世紀七八十年代，發(fā)源于美日、風靡全球的企業(yè)文化，是現(xiàn)代企業(yè)管理科學理論和管理哲學理念的創(chuàng)新和飛躍，對企業(yè)管理的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。企業(yè)文化理論誕生以后很快就傳到了剛剛改革開放的中國，從80年代引入中國到現(xiàn)在對企業(yè)文化的不斷探索創(chuàng)新，中國的文化學者們對企業(yè)文化的內(nèi)涵以及理論體系的建立做出了獨具特色的中國化闡釋。
文化的起源及企業(yè)文化內(nèi)涵
企業(yè)文化理論的建立第2章  企業(yè)文化傳入中國的發(fā)展現(xiàn)狀分析
企業(yè)文化伴隨著改革開放傳入中國，對中國企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，中國企業(yè)在企業(yè)文化建設上也取得了一定的成就。進入21世紀后，企業(yè)文化建設也將繼續(xù)推進，但是問題和發(fā)展并存，很多企業(yè)在建設企業(yè)文化的過程中暴露出種種問題。中國多數(shù)企業(yè)對企業(yè)文化的認識存在諸多誤區(qū)，導致了企業(yè)文化有名無實，無法真正在中國企業(yè)落地生根，從而極大地限制了中國企業(yè)的發(fā)展。只有正視和克服各種問題，走中國化企業(yè)文化建設的道路，才能充分發(fā)揮企業(yè)文化在中國企業(yè)發(fā)展中的重要作用。
企業(yè)文化落地中國企業(yè)
中國企業(yè)文化建設存在的問題及誤區(qū)第3章  企業(yè)文化管理的中國化道路
在過去很長的一段時間里，我們對如何構建中國化企業(yè)文化產(chǎn)生了迷茫，走入了誤區(qū)，以為發(fā)達國家的企業(yè)文化就一定是先進的，于是很多企業(yè)對其照抄照搬，但由于文化的差異，勢必給人削足適履之感。在不斷地反思與修正中，我們認識到純西方化的管理科學并不能完全很好地適應中國國情和人文環(huán)境，中國的企業(yè)文化建設必須走中國化道路。所謂中國化管理，就是將中國傳統(tǒng)哲學理念之“道”和西方科學管理之“器”相結合。企業(yè)文化建設走中國化道路，就是創(chuàng)建中國化企業(yè)文化管理模式，即把傳統(tǒng)文化作為一個重要因素和一個重要的組成部分。
企業(yè)管理中國化的重要性
探索中國化企業(yè)管理之道第4章  中國化企業(yè)文化管理之儒家文化
一個企業(yè)的核心價值觀是企業(yè)文化以及整個企業(yè)的靈魂。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，但其核心是儒家文化，位于“六家”之首，儒家價值觀滲透到中國人生活的方方面面，中國化企業(yè)文化管理離不開對儒家文化的傳承和創(chuàng)新。中國化企業(yè)文化的核心價值應當契合于儒家價值理念。儒家之道是中國哲學管理思想的核心，將儒家之道與文化管理相結合，無疑是中西管理思想與方法在經(jīng)營實踐中的創(chuàng)新舉措，也是企業(yè)在管理模式上的更高一級階梯，兩者的有效結合可以促使企業(yè)及企業(yè)家的經(jīng)營管理能力上升到一個更高的境界。
儒家思想與企業(yè)文化核心價值觀的塑造
儒家文化核心價值觀之“仁愛觀”
儒家文化核心價值觀之“義利觀”
儒家文化核心價值觀之“誠信觀”第5章  中國化企業(yè)文化管理之道家文化
2000多年前，老子創(chuàng)立了道家理論，此后，莊子等人不斷發(fā)展和豐富了道家學說，成為我國體系完整的一派之說，在我國古代傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位。道家的理論繁多，涉及養(yǎng)生、處世、治國等多個方面。從管理的角度而言，其與儒家、法家思想大相徑庭，它的無為而治、上善若水、辨證治事等代表觀點，從另外一個維度對治國治企有很多的啟示。本章從道家思想與中國化企業(yè)文化管理的關系出發(fā)，闡述道家理論對當代企業(yè)文化建設的意義。
道家思想與中國化企業(yè)文化管理
道家文化觀之“無為而治”
道家文化觀之“上善若水”
道家文化觀之“辯證治事”第6章  中國化企業(yè)文化管理之法家文化
法家以主張“以法治國”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。法家思想是企業(yè)管理從基礎到發(fā)展、從做強做大到做久的根本保障。本章通過對法家管理思想的法、勢、術三方面系統(tǒng)的分析，全面闡述了現(xiàn)代企業(yè)管理的立法、處勢及用術。再好的企業(yè)制度，若沒有領導者的領導藝術，也不能很好地貫徹執(zhí)行；而良好的領導藝術沒有完善的制度，也只是海市蜃樓。因此只有將法家管理思想中的法、勢、術有機的結合并運用到現(xiàn)代企業(yè)管理中去，才能更好的經(jīng)營企業(yè)，才能將企業(yè)文化實質(zhì)性地落地。
法家思想與中國化企業(yè)文化管理
法家文化觀之“法”
法家文化觀之“勢”
法家文化觀之“術”第7章  中國化企業(yè)文化管理之兵家文化
中國古代兵家管理思想是我國歷代軍事家對戰(zhàn)爭決策、指揮、統(tǒng)籌及其規(guī)律等方面的理性認識的總和。它把政治、經(jīng)濟、軍事、天文、地理、國際關系等各種客觀因素作為決定勝負的條件，并把它們看成是相互關聯(lián)的管理決策的統(tǒng)一整體，同時又把戰(zhàn)爭主觀指導即主體的決策、指揮、組織、運籌等軍事素質(zhì)（所謂的“將能”、“將才”）作為一項基本因素，并由此而引出爭取戰(zhàn)爭勝利的一系列戰(zhàn)法。本章主要討論兵家《六韜》和《孫子兵法》兩部著作中的一些軍事戰(zhàn)略思想，以及如何運用到現(xiàn)代企業(yè)管理實踐中，并形成中國化企業(yè)文化管理的企業(yè)文化觀。
兵家思想與中國化企業(yè)文化管理
姜尚《六韜》企業(yè)文化觀
《孫子兵法》企業(yè)文化觀第8章  中國化企業(yè)文化管理之墨家文化
墨子作為墨家管理學派的創(chuàng)始人，以其獨到的見解、鮮明的主張，對中國傳統(tǒng)管理思想的發(fā)展起了非常深遠的影響，其管理思想是中國傳統(tǒng)管理思想文化寶庫的重要組成部分。墨家思想的核心與精華就是“兼相愛”、“交相利”，主要觀點是兼愛觀、尚賢觀和貴義觀。“兼愛”的核心思想是無差別的博愛、去親疏與社會階級分別，以愛的團結性與凝聚力使企業(yè)形成團隊型企業(yè)文化；“尚賢”的核心思想是唯才是舉，在人員的任用問題上形成舉賢任能的“尚賢”效應；“貴義”的核心思想是做對個人、社會有益的事，要建立道德基礎之上的企業(yè)倫理。
墨家思想與中國化企業(yè)文化管理
墨家文化觀之“兼愛”
墨家文化觀之“尚賢”
墨家文化觀之“貴義”第9章  中國化企業(yè)文化管理之佛家文化
佛家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在長期的發(fā)展過程中，和儒家、道家等一起構成了足以支撐國民精神的穩(wěn)定的信仰體系，滲透于國民社會生活的方方面面。佛家思想能夠為企業(yè)使命及經(jīng)營理念的確定提供極具價值的參考與借鑒，佛家的三學“戒、定、慧”，也是構建中國化企業(yè)文化的有效途徑。佛家的“六和敬”精神可以幫助企業(yè)構建和諧的企業(yè)團隊，“六度”可以作為企業(yè)員工心理潛能開發(fā)的一種良好的手段，幫助企業(yè)實現(xiàn)員工個人成長和企業(yè)經(jīng)營成功的雙豐收。
佛家思想與中國化企業(yè)文化管理
佛家的“六和”“六度”思想第10章  全球化背景下的中國企業(yè)文化建設
在經(jīng)濟全球化的背景下，加強企業(yè)文化建設，提升企業(yè)形象，已經(jīng)成為國際化企業(yè)的共同追求。中國企業(yè)如要順應全球化的趨勢成功地進行企業(yè)文化建設，就要實行跨文化管理、建立誠信的文化并進行文化創(chuàng)新。未來中國企業(yè)文化建設的發(fā)展方向，就是要把西方文化的精華和中國傳統(tǒng)文化相結合，形成獨具中國特色的企業(yè)文化。
全球化背景下的中國企業(yè)文化建設
未來中國企業(yè)文化建設的展望第11章  愛維龍媒中國化企業(yè)文化管理案例分析
下面兩個案例從企業(yè)的具體實踐出發(fā)，詳細闡述愛維龍媒咨詢集團成功實施過的中國化企業(yè)文化管理項目，總結了中國化企業(yè)文化管理中的成功經(jīng)驗與教訓，為其他準備實施中國化企業(yè)文化管理的企業(yè)提供借鑒和參考。
C集團根植傳統(tǒng)文化  贏得未來
S能源公司的中國化企業(yè)文化建設參考文獻序言