唐詩三百首

　　漢字繁簡之分，由來末久，不過數(shù)十年光景。漢字繁體一說，歷史從來未有，它只是筒化出現(xiàn)而後起之相對概念．漢字簡化之前，其名稱依次為甲骨文、金文、篆書、隸書、惜書（又稱真書、正書》 ，漢字簡化是對楷書，即對真書、正書之簡化，從此，原本之真書、正書便有了體之虛名。 繁者，繁瑣也，簡者，簡約也，簡化字改革者和堅持者持一基本觀點，認為由繁入簡是漢的發(fā)展規(guī)律，其實大謬矣．漢字因依甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書一脤演變，若循繁筒而來那麼早期漢字依象形、指事而創(chuàng)立，而後期漢字則有六書之名，曰．象形、指事、形聲、會意、轉注、假借，內涵之豐繁甚於早期．，後期依形聲之法又大量造字，漢字之繁富非之前所能比，不循繁簡之變；或謂正體書寫較之前簡約，也不儘然，前人必以為正體之橫、豎、撇、捺、鉤等筆，折屈而難於書寫，不若正之體漢字線條舒展圓暢，今之書家大有以寫古體漢字為適意者，可見，不同字體書寫並無難易差別，唯習慣而已；或謂簡化字書寫方便，豈不見行書、草書更為方便又何必簡化字？因此繁簡演變之理不足信，漢字演變只是由線條向筆劃轉變，並將字形統(tǒng)歸抖方塊，線條與筆劃豈可以繁簡一概論之，形態(tài)變化也不能喻之以繁簡．這一變，使得漢字排版印刷成可能，為漢字千年後成為資訊時代世界最優(yōu)秀文字埋下伏筆。 漢字演變工正書已臻完美，功能齊備，形格內蘊為世界獨有，往往一字能通徹神明宇宙，工作美，堪比造化之功，實為萬世而立．對如此巧麗之物，簡化字改革者竟妄加刀斧，刪枝伐葉盡去六書之法，乃至歧相叢生，文意混亂，若人鑿其耳目，閉其九竅，聰明既失，雖曰生者，早聞其嚶嚶哀泣之聲．漢字六十年漸變，有章可循，繁簡突異，無法可依，正體己然成為國之精魂文化之基石，豈能以一時之人力而驟變之，其害遠矣。藉讀經教育重新認識、運用正體漢字，以固根本，下辱文化，乃當務之急。

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