人類學(xué)·民族學(xué)簡(jiǎn)明教程

第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 人類學(xué)／民族學(xué)的定義
第二節(jié) 人類學(xué)／民族學(xué)的研究范疇及其特點(diǎn)
第三節(jié) 人類學(xué)／民族學(xué)的主要分支學(xué)科
第四節(jié) 人類學(xué)／民族學(xué)的學(xué)科原則
第五節(jié) 人類學(xué)／民族學(xué)的研究方法
第二章 人類學(xué)／民族學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史（上）
第一節(jié) 古典進(jìn)化論學(xué)派
第二節(jié) 傳播論學(xué)派
第三節(jié) 博厄斯和美國(guó)文化歷史學(xué)派
第四節(jié) 英國(guó)功能學(xué)派
第三章 人類學(xué)／民族學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史（下）
第一節(jié) 新進(jìn)化論與文化形態(tài)學(xué)
第二節(jié) 結(jié)構(gòu)人類學(xué)
第三節(jié) 埃德蒙·利奇與新結(jié)構(gòu)主義理論
第四節(jié) 象征人類學(xué)
第四章 田野調(diào)查與民族志
第一節(jié) 人類學(xué)／民族學(xué)與田野調(diào)查
第二節(jié) 田野調(diào)查的過程
第三節(jié) 作為產(chǎn)品及其生產(chǎn)過程的氏
第四節(jié) 民族志寫作的基本架構(gòu)
第五章 文化的概念
第一節(jié) 文化的定義
第二節(jié) 文化的層次
第三節(jié) 文化的特征
第四節(jié) 文化的發(fā)展進(jìn)程
第六章 文化與人格
第一節(jié) 弗洛伊德引發(fā)的爭(zhēng)論
第二節(jié) 文化模式
第三節(jié) 文化與人格相互作用論
第四節(jié) 國(guó)民性研究
第五節(jié) 心理人類學(xué)的興起
第七章 語言與文化
第一節(jié) 語言的起源及進(jìn)化
第二節(jié) 語言人類學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 新的研究領(lǐng)域
第八章 婚姻與家庭
第一節(jié) 婚姻的定義及其功能
……
第九章 親屬制度
第十章 社會(huì)組織與社會(huì)控制
第十一章 生態(tài)人類學(xué)
第十二章 經(jīng)濟(jì)人類學(xué)
第十三章 歷史人類學(xué)
第十四章 政治人類學(xué)
第十五章 教育人類學(xué)
第十六章 宗教與巫術(shù)
第十七章 醫(yī)學(xué)人類學(xué)
第十八章 文化變遷