德政箴言

　　為政以德，社會(huì)祥和，德為政先，國(guó)泰民安。人類(lèi)社會(huì)，從國(guó)家產(chǎn)生的那一天起，就引發(fā)了關(guān)于治國(guó)理政的思考與實(shí)踐。古今治國(guó)者，除有意逆天無(wú)道者外，都希望創(chuàng)造出國(guó)治民安、青史留名的太平盛世。德政，就是數(shù)千年來(lái)歷史所總結(jié)出來(lái)的最理想的治國(guó)方略與執(zhí)政之道。德政之義有二，一是指“執(zhí)政施德”，二是指“為官修德”。其中為官修德是執(zhí)政施德的必要前提和根本保證。若官無(wú)德則政德必失，為官有德則政德必顯。古今中外，皆為同理，無(wú)一例外。中國(guó)是一個(gè)德政文化深厚的國(guó)家，重德、養(yǎng)德與守德是中華民族代代相傳的歷史傳統(tǒng)。悠悠數(shù)千年，德政一直是中華民族先人們思索的重要課題。從商周時(shí)期先王的以德配天、敬德保民，到春秋戰(zhàn)國(guó)儒家的為政以德、仁義德政；從唐宋時(shí)期的崇善廣德、為官修德，到民國(guó)初期的天下為公、信義和平。可以說(shuō)，無(wú)論是古代的鴻儒圣賢，還是近現(xiàn)代的政治領(lǐng)袖，無(wú)一不高度重視治國(guó)理政的德政建設(shè)，并為此留下了大量精彩深邃的經(jīng)典論述。其中的思想成為了后人施政的寶貴資源，其中的語(yǔ)錄成為了今天為官修德的哲理箴言。

暫缺《德政箴言》作者簡(jiǎn)介