焦慮的現(xiàn)代人

　　一方面他對愛懷有病態(tài)的追求，另一方面他又害怕愛、逃避愛；一方面他拼命追求權(quán)利、名聲和財富，另一方面他又對失敗甚至對成功懷有恐懼，竭力要逃避競爭；一方面他對他人充滿了恐懼和敵意，另一方面，他又總是放棄自我、順從他人……任何形式的愛，都有可能給他一種膚淺而表面的安全感，甚至幸福感。然而在內(nèi)心深處，他卻不相信他們，對他們表示懷疑和恐懼。他不相信這種愛，因為他固執(zhí)地相信沒有任何人可能愛他。即使他得到他希望得到的一切，也不可能真正享受它，他完全被關(guān)在幸福大門之外，不可能獲得任何快樂?，F(xiàn)代的競爭文化，讓人類陷入不可解的困境，因為人不可能把他人踩在腳下，同時又希望得到他人的愛。

　　卡倫·霍妮（Karen Horney，1885-1952），德國出生的美國女精神分析學家。1912年霍妮獲得柏林大學醫(yī)學博士學位，而后求學于弗洛伊德的朋友亞伯拉罕（Karl Abraham）。之后在精神病醫(yī)院擔任醫(yī)師，1920年私人開業(yè)，并在柏林精神分析研究所任教。1932年移民美國。初期擔任芝加哥精神分析學院副所長，后遷往紐約重新開業(yè)，并在社會研究新學院任教。她的論文因遠遠超越了時代而未能得到應(yīng)有的注意，甚至由于對弗洛伊德理論的反對而于1941年被紐約精神病研究所除名。但卡倫·霍妮今日已被公認為是與阿德勒、榮格、蘭克、弗洛姆等齊名的西方當代新精神分析學派的主要代表。她的重要著作還有《精神分析的新方法》（1939）、《自我分析》（1942）、《我們內(nèi)心的沖突》（1945）、《神經(jīng)癥與人的成長》（1950），以及她死后被整理出版的《女性心理學》（1967）等?！督箲]的現(xiàn)代人》一書中，霍妮對弗洛伊德正統(tǒng)精神分析學進行了修正，主要表現(xiàn)在她以文化決定論取代了弗洛伊德的生物決定論。