現(xiàn)代性批判及其對話：馬克思與韋伯、福柯、哈貝馬斯等思想的比較

導(dǎo)　論
　一　馬克思現(xiàn)代性思想的出場
　二　馬克思現(xiàn)代性思想的遮蔽及其當(dāng)代對話
第一章　馬克思現(xiàn)代性批判思想的邏輯演變
　一　理性主義基礎(chǔ)上的現(xiàn)代性追求
　二　人本學(xué)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代性批判
　三　異化勞動和物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代性批判
　四　科學(xué)實踐觀基礎(chǔ)上的現(xiàn)代性批判
　五　小結(jié)
第二章　馬克思對資本主義現(xiàn)代性的批判和超越
　一　現(xiàn)代性的制度維度
　二　現(xiàn)代性的矛盾和超越
　三　不發(fā)達(dá)國家的遭遇和現(xiàn)代性的多樣性探索
第三章　韋伯：理性化與現(xiàn)代性
　一　理性化及其諸種表現(xiàn)
　二　理性化的悖論：意義和自由的喪失
　三　現(xiàn)代性沖突的解決：超凡魅力
　四　韋伯與馬克思思想的比較
第四章　法蘭克福學(xué)派早期的現(xiàn)代性批判理論
　一　對工具理性的獨(dú)特批判
　二　對壓抑性社會的拯救和超越
　三　批判理論與馬克思思想的比較
第五章　?？拢含F(xiàn)代規(guī)訓(xùn)社會及其批判
　一　規(guī)訓(xùn)的現(xiàn)代性
　二　走向主體化
　三　權(quán)力和資本視閾中的現(xiàn)代性批判：?？屡c馬克思的思想比較
第六章　哈貝馬斯：交往理性和現(xiàn)代性的重建
　一　以主體間性為中心的交往理性
　二　理性化和生活世界的殖民化
　三　交往理論的得失及其對馬克思的挑戰(zhàn)
結(jié)　語
　一　馬克思主義仍具有強(qiáng)大的生命力
　二　研究時代新問題，不斷發(fā)展馬克思主義
　三　當(dāng)代中國現(xiàn)代性的建構(gòu)及挑戰(zhàn)
參考文獻(xiàn)
索　引
后　記