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內(nèi)容簡介

　　《文化傳承的隱形力量：越南的婦女生活與女神信仰》在地域分布上，包含中、日、韓、越的東亞文明是一個可以互相闡釋的整體，《文化傳承的隱形力量：越南的婦女生活與女神信仰》依據(jù)對越南民俗的實地考察，從女神信仰這一視角切入東亞精神的內(nèi)核。作者主要采用民族志的研究方法，考察了越南北部紅河三角洲地區(qū)一個古老村落的日常生活與風(fēng)俗場景，勾勒出越南婦女的生計模式、家庭分工、信仰空間與精神傳統(tǒng)。由于廣泛參與家庭及公共事務(wù)，婦女的權(quán)威性得以彰顯，逐步形成與儒釋道思想并存的女神信仰傳統(tǒng)。傳說與民俗的互補共建令越南女神體系異彩紛呈。《文化傳承的隱形力量：越南的婦女生活與女神信仰》梳理了女神信仰的故事源頭與思想脈絡(luò)，展現(xiàn)了越南本土文化的特色。東亞文明以儒家文化為內(nèi)核，結(jié)合各國本土觀念，形成了獨特的民俗。以越南女神信仰為代表的東亞女神信仰融合了儒釋道思想，成為一種巫俗，而東亞婦女在衣食住行、婚喪嫁娶等生活層面則切實傳承著各自的民族文化，這是以往被忽略的文化潛流?！段幕瘋鞒械碾[形力量：越南的婦女生活與女神信仰》作者側(cè)重研討越南婦女民俗，分析女神信仰對女性人格的塑造作用，提出“母性精神”在當(dāng)代社會對女性發(fā)展的指導(dǎo)價值。作者從神話語境中探尋越南女神信仰的脈絡(luò)，于婦女民俗敘述中揭示越南女性的成長?！段幕瘋鞒械碾[形力量：越南的婦女生活與女神信仰》的筆調(diào)自然流暢，從神話與越俗虛實相生的評介中，展示了女神與女性之間彼此互釋的研究路徑。

作者簡介

　　吳云霞，出生于江蘇泰州。在蘇州大學(xué)、北京語言大學(xué)接受過古典文學(xué)的專業(yè)訓(xùn)練，素喜研讀先秦經(jīng)典，聆聽古琴雅樂。自踏入中山大學(xué)人類學(xué)系，始立志深入鄉(xiāng)土、體察民俗，以探索漢文化在東亞的傳播與影響。目前在廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授中國文化、中國民俗等課程，致力于從中越比較的視角研究嶺南的女神信仰。參與的科研項目主要有：廣東外語外貿(mào)大學(xué)“211”工程項目“跨文化交際中的民族社會學(xué)研究”；教育部人文社會科學(xué)重點研究基地2005年度重大項目“漢族社會結(jié)構(gòu)與周邊社會的互動——一以華南和東南亞的研究為中心”。參與編寫出版國家漢辦規(guī)劃教材《階段漢語·中級漢語》，在《中國文化研究》、《宗教研究》（越南核心期刊）等美術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

總序（欒棟）
第一章緒論
第一節(jié) 選題緣起
第二節(jié) 相關(guān)研究回顧
第三節(jié) 田野工作
第四節(jié) 研究方法
第二章奉法村的生活圖景
第一節(jié) 海防城之歷史滄桑
第二節(jié) 村名由來與歷史傳說
第三節(jié) "花鄉(xiāng)"的生計模式
第四節(jié) 生活起居及親屬稱謂
第五節(jié) 宗族組織與祖先祭祀
本章小結(jié)
第三章婦女民俗的畫卷
第一節(jié) 越南婚嫁習(xí)俗的淵源
第二節(jié) 婚禮中的祈禱與祝福
第三節(jié) 生育女神
第四節(jié) 女性的禁忌
第五節(jié) 家庭祭祀與神靈分類
本章小結(jié)
第四章女神的建構(gòu)體系
第一節(jié) 嫗姬與始祖神傳說
第二節(jié) 祖姑崇拜現(xiàn)象
第三節(jié) 灶神與家庭模式
第四節(jié) 四府信仰與母神
第五節(jié) 村亭的城隍與女神
本章小結(jié)
第五章婦女的現(xiàn)實生活
第一節(jié) 手握倉庫鑰匙
第二節(jié) 市場中的精英
第三節(jié) 工作與家庭的距離
第四節(jié) 佛寺是婦女的天地
第五節(jié) 婦女聯(lián)合會
本章小結(jié)
第六章文化的傳承與發(fā)展
第一節(jié) 教育的民族色彩
第二節(jié) 民間文化的傳承
第三節(jié) 母親與家庭教育
第四節(jié) 女神信仰的原型
第五節(jié) 女性精神與女神傳統(tǒng)
本章小結(jié)
第七章結(jié)語
附錄
附錄一論越南鄉(xiāng)村民間信仰的神靈體系
附錄二漢越詞匯對照表
附錄三海防市吳權(quán)郡藤江坊奉法亭祭祀文本
附錄四海防女神黎真?zhèn)饔?br />附錄五柳杏圣母傳記
附錄六金龜傳
參考文獻
后記