養(yǎng)生先養(yǎng)心：一個(gè)禪者的思考

　　心也需要“養(yǎng)”。把自己的心當(dāng)做一棵樹來滋養(yǎng)，你會嗎？《養(yǎng)生先養(yǎng)心（一個(gè)禪者的思考）》是著名學(xué)者、冷月無聲（筆名）以明 朝袁了凡先生的家訓(xùn)（即著名的《了凡四訓(xùn)》）為藍(lán)本，針對當(dāng)下人們生活中面臨的問題和教訓(xùn)，結(jié)合自己的人生感悟和實(shí)踐，闡釋了一系列感人至 深、發(fā)人深省的、富有啟迪性的人生哲理?！读朔菜挠?xùn)》也深受清代學(xué)者曾國藩的推崇，并付諸教育實(shí)踐，此書一直被奉為人生智慧書，被譽(yù)為改 變命運(yùn)和人生的第一經(jīng)典。書中認(rèn)識命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)，讀后總是令人心目豁開，信 心勇氣倍增，斷惡修善，及欲效法了凡先生來改造自己的命運(yùn)?！娥B(yǎng)生先養(yǎng)心（一個(gè)禪者的思考）》對于今天的我們，是撥開迷霧見明 凈、重獲內(nèi)心幸福感的良方，更是有益世道人心、社會風(fēng)氣向好的一本不可多得的人生智慧書。

　　明代江蘇吳江人，生卒年不詳。原名黃，字坤儀。于隆慶四年（1570年）中舉，萬歷十四年（1586年）中進(jìn)士，授寶坻知縣，后升任兵部職方司主事。后朝鮮遭日寇大舉入侵，朝鮮遂向宗主國明朝求救。袁了凡遂隨經(jīng)略宋應(yīng)昌、提督李如松率兵入朝援救。由于和明軍主帥李如松不和，遭其猜忌，后被言官彈劾，罷官歸家。歸家后，袁了凡不遺余力地行善，年七十四，卒于家中。后來明熹宗追敘其入朝征討日寇的功績，追贈(zèng)其為尚寶司少卿。