玉泉書屋審美沉思錄

自序 第一編經(jīng)典文本個案分析 中國的圓月與西歐和阿拉伯世界的新月 八種經(jīng)典月亮 岳陽樓上：五種經(jīng)典文品     【附】歐陽修《醉翁亭記》：與民同樂 仿作勝于原作：崔顥《黃鶴樓》與李白《登金陵鳳凰臺》 字眼和詩眼 紅杏枝頭之“鬧”和法國象征派 人物形象在不同文學形式中分化：史家、自述、小說家筆下的 諸葛亮風貌_   【附】華歆《止戰(zhàn)疏》 悲喜?。翰煌慕Y(jié)構(gòu)隱含不同的主題 小說對話：心口“錯位”     【附】三毛《哭泣的駱駝》中蹩腳的對話 第二編  中國古典詩學建構(gòu) 聚訟詩話詞話和中國詩學建構(gòu) 抒情：中國古典詩論中的“癡”和西方詩論中的“狂” 意境的含蓄與直接抒情的矛盾 情景：“寫虛”高于“寫實” 反常合道為奇趣 情趣和理趣 論絕句的結(jié)構(gòu)     ——兼論意境的縱深結(jié)構(gòu) 我國古典詩歌的雙言結(jié)構(gòu)和三言結(jié)構(gòu) 第三編  建構(gòu)中國學派的文學文本解讀學 文學理論的危機與文學文本解讀學的呼喚 定義：出發(fā)點還是過程? 形象的三維結(jié)構(gòu)：文學文本解讀學的立體建構(gòu) 中國式的敘事文學文本解讀學：打出常規(guī)和感知錯位 比較：不同形式的不同規(guī)范 規(guī)范形式之共用性和風格之唯一性的矛盾：以流派為中介 以作者的身份和作品對話 具體分析和可操作性