亚洲高清无码一二三区a片,中字无码av高清在线播放,亚洲人伊人色欲综合

內(nèi)容簡介

　　《人間詞話全集鑒賞》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評著作，作于1908～1909年，是王國維接受西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)的評論。最初發(fā)表于《國粹學(xué)報(bào)》，是中國近代最負(fù)盛名的一部詞話著作?！度碎g詞話全集鑒賞》是中國古典文學(xué)批評里程碑式的作品。作為中國發(fā)展史上堪稱是一部劃時(shí)代的作品，全書觀點(diǎn)新穎、立論精辟、自成體系，集中體現(xiàn)了著名學(xué)者王國維的文學(xué)、美學(xué)思想。每篇文字都妙語連珠，見解獨(dú)到，不僅有對詩詞作品的點(diǎn)評，而且對歷代詞人的人生境遇和得失都有所評價(jià)，可謂難得的國學(xué)經(jīng)典、美學(xué)巨著。作者王國維更是被譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。

作者簡介

　　王國維（1877年—1927年），字靜安，又字伯隅，號觀堂，浙江海寧人。王國維是中國近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。他第一個試圖把西方美學(xué)、文學(xué)理論融于中國傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系。從某種意義上說，他既集中國古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開中國現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河。在中國美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過渡的橋梁，起到了承上啟下、繼往開來的作用。

圖書目錄

人間詞話·手稿本·壹
人間詞話·手稿本·貳
人間詞話·手稿本·叁
人間詞話·手稿本·肆
人間詞話·手稿本·伍
人間詞話·手稿本·陸
人間詞話·手稿本·渠
人間詞話·手稿本·捌
人間詞話·手稿本·玖
人間詞話·手稿本·拾
人間詞話·手稿本·拾壹
人間詞話·手稿本·拾貳
人間詞話·手稿本·拾叁
人間詞話·手稿本·拾肆
人間詞話·手稿本·拾伍
人間詞話·手稿本·拾陸
人間詞話·手稿本·拾柒
人間詞話·手稿本·拾捌
人間詞話·手稿本·拾玖
人間詞話·手稿本·貳拾
人間詞話·手稿本·貳壹
人間詞話·手稿本·貳貳
人間詞話·手稿本·貳叁
人間詞話·手稿本·貳肆
人間詞話·手稿本·貳伍
人間詞話·手稿本·貳陸
人間詞話·手稿本·貳柒
人間詞話·手稿本·貳捌
人間詞話·手稿本·貳玖
人間詞話·手稿本·叁拾
人間詞話·手稿本·叁壹
人間詞話·手稿本·叁貳
人間詞話·手稿本·叁叁
人間詞話·手稿本·叁肆
人間詞話·手稿本·叁伍
人間詞話·手稿本·叁陸
人間詞話·手稿本·叁柒
人間詞話·手稿本·叁捌
人間詞話·手稿本·叁玖
人間詞話·手稿本·肆拾
人間詞話·手稿本·肆壹
人間詞話·手稿本·肆貳
人間詞話·手稿本·肆叁
人間詞話·手稿本·肆肆
人間詞話·手稿本·肆伍
人間詞話·手稿本·肆陸
人間詞話·手稿本·肆柒
人間詞話·手稿本·肆捌
人間詞話·手稿本·肆玖
人間詞話·手稿本·伍拾
人間詞話·手稿本·伍壹
人間詞話·手稿本·伍貳
人間詞話·手稿本·伍叁
人間詞話·手稿本·伍肆
人間詞話·手稿本·伍伍
人間詞話·手稿本·伍陸
人間詞話·手稿本·伍柒
人間詞話·手稿本·伍捌
人間詞話·手稿本·伍玖
人間詞話·手稿本·陸拾
人間詞話·手稿本·陸壹
人間詞話·手稿本·陸貳
人間詞話·手稿本·陸叁
人間詞話·手稿本·陸肆
人間詞話·手稿本·陸伍
人間詞話·手稿本·陸陸
人間詞話·手稿本·陸柒
人間詞話·手稿本·陸捌
人間詞話·手稿本·陸玖
人間詞話·手稿本·柒拾
人間詞話·手稿本·柒壹
人間詞話·手稿本·柒貳
人間詞話·手稿本·柒叁
人間詞話·手稿本·柒肆
人間詞話·手稿本·柒伍
人間詞話·手稿本·柒陸
人間詞話·手稿本·柒柒
人間詞話·手稿本·柒捌
人間詞話·手稿本·柒玖
人間詞話·手稿本·捌拾
人間詞話·手稿本·捌壹
人間詞話·手稿本·捌貳
人間詞話·手稿本·捌叁
人間詞話·手稿本·捌肆
人間詞話·手稿本·捌伍
人間詞話·手稿本·捌陸
人間詞話·手稿本·捌柒
人間詞話·手稿本·捌捌
人間詞話·手稿本·捌玖
……