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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論新哲學(xué)論綱

新哲學(xué)論綱

新哲學(xué)論綱

定 價:¥42.00

作 者: 張進華 著
出版社: 中國經(jīng)濟出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

ISBN: 9787513616096 出版時間: 2012-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 294 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《新哲學(xué)論綱》從俗世的視角去審視哲學(xué)中最根本的概念:世界觀、欲望觀、價值觀、愛恨及美以及時代精神。在看似深奧的筆觸下,有對生活和社會的深度感悟和升華,有對中醫(yī)文化的批判與繼承,對當(dāng)下及未來的社會不乏中肯而深邃的見解。

作者簡介

  張進華,男,60后人,馮友蘭學(xué)術(shù)思想研究會會員。7歲入學(xué)啟蒙,16歲進入河南中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,18歲始覺思想的魅力并為之深深地吸引,十年癡愛,27歲收獲《新哲學(xué)論綱》文稿。多年來潛心傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),旁涉中西文化,或為生存或為求智,獨立思想,覺悟生命,培育天賦,雕琢文化。著有文稿《一字集》、《生命的眼光,自然的問詢》、《精神雜病論》等。

圖書目錄

寫在前面

第一章 緒論
第一節(jié) 洗出我眼中的幻視
第二節(jié) 這樣的獻身認(rèn)識
第三節(jié) 初始的欲望與信仰
第四節(jié) 我對哲學(xué)的理解及想做些什么
第五節(jié) 我與我們
第二章 世界觀文化
第一節(jié) 對哲學(xué)知性欲望的第一值認(rèn)識
第二節(jié) 有限質(zhì)點運動論——一個具有有限哲學(xué)知性極限狀態(tài)的世界觀
第三節(jié) 一瞥逼近如此哲學(xué)知性極限的人類文化
第四節(jié) 關(guān)于概念的認(rèn)識
第三章 欲望觀文化
第一節(jié) 對哲學(xué)知性欲望的第二值認(rèn)識
第二節(jié) 欲望方程論——一個具有有限哲學(xué)知性極限狀態(tài)的欲望觀
第三節(jié) 在一個欲望觀認(rèn)識發(fā)生基礎(chǔ)上致發(fā)的“歷史”認(rèn)識
第四節(jié) 一瞥逼近欲望觀知性極限的人類文化
第五節(jié) 關(guān)于世界本質(zhì)規(guī)律的哲學(xué)認(rèn)識發(fā)生目的只表示著人對正確認(rèn)識發(fā)生結(jié)果的發(fā)生期望
第四章 價值觀文化
第一節(jié) 對哲學(xué)知性欲望的第三值認(rèn)識
第二節(jié) 人生命自身的有差異發(fā)生與永生人發(fā)生價值論——一個具有有限哲學(xué)知性極限狀態(tài)的價值觀
第三節(jié) 一瞥人與人之間存在著的對立兩極價值的相互作用過程(相關(guān)關(guān)系存在)
第四節(jié) 論“真理是對認(rèn)識IIB的一種最高價值標(biāo)碼
第五節(jié) 對毛澤東《中國社會各階級分析》一文中的價值認(rèn)識的對話
第五章 愛、恨及美觀文化
第一節(jié) 對哲學(xué)知性欲望的第四值認(rèn)識
第二節(jié) 愛生命與生命有差異發(fā)生的知性發(fā)生美論,一個具有有限哲學(xué)知性極限狀態(tài)的愛、恨及美觀文化
第三節(jié) 一瞥中國社會對社會人有差異的愛、恨及美的認(rèn)識的發(fā)生過程
第四節(jié) 對攜帶著人關(guān)于愛、恨,及美的認(rèn)識的文化產(chǎn)物(IIBA)的對話
第六章 對中國人新生中的時代精神的認(rèn)識
第一節(jié) 對變化發(fā)生或有差異發(fā)生的欲望
第二節(jié) 個我意識的成長與自由精神的興起
第三節(jié) 在人的認(rèn)知性生命活動過程中活躍著的批判精神與在人的欲望求解過程中發(fā)生著的實用精神
第四節(jié) 對科學(xué)的愛的情感在發(fā)生
結(jié)束語
后記

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