譯經(jīng)與釋經(jīng)：基督教文化學(xué)刊（第27輯·2012春）

編者絮語(yǔ)：“譯經(jīng)”與“釋經(jīng)”
一、法浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教的對(duì)話(huà)
晚明基督論的傳播——艾儒略的對(duì)話(huà)與翻譯策略
傳教士的新衣：再論利瑪竇的易服以及范禮安的
“文化適應(yīng)政策”
作為精神資源的新教文化與儒家文化
——以現(xiàn)代科學(xué)的制度化及對(duì)科學(xué)主義的超越為例
《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》中的“無(wú)己”與基督的“虛己”
二、道無(wú)常名：理論與經(jīng)典讀解
列寧與福音書(shū)中的比喻
經(jīng)典的馴服與解放——從利科的《論翻譯》說(shuō)起
猶太人與基督徒對(duì)希臘知識(shí)文化之轉(zhuǎn)移
三、鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)研究
圣像崇拜與圣言隱遁
越矩的女兒
——讀《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》第34章
四、化通玄理：基督教與社會(huì)倫理問(wèn)題研究
“女圣徒”與日常倫理
五、和而不同：學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴與回應(yīng)
論基督教神學(xué)與達(dá)爾文主義的相容點(diǎn)
征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明