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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我們希望，透過(guò)魏明德、吳雅凌編著的《古羅馬宗教讀本》，讀者有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)和親近羅馬古人的宗教世界，以及公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡前這種宗教體系與基督宗教的遭逢?duì)顩r?！豆帕_馬宗教讀本》選取了22篇拉丁語(yǔ)古典作品，讀者可以直接閱讀原文經(jīng)典，在西塞羅、李維、維吉爾、奧維德、德?tīng)枅D良、奧古斯丁等古典作者的文句的引領(lǐng)下，親身感受那個(gè)古遠(yuǎn)消逝的世界的精神氣息。通過(guò)追溯詞源，修習(xí)語(yǔ)義變遷，讀者有望擺脫傳統(tǒng)觀念理解的羈絆和思維慣性，親身感受羅馬古人的信仰思情，領(lǐng)會(huì)古代羅馬宗教在人文、社會(huì)和精神認(rèn)知上的特殊性，更好地思考羅馬宗教與基督宗教的相遇和對(duì)峙——畢竟，這一事件不僅對(duì)西方的歷史，也對(duì)整個(gè)人類(lèi)的近現(xiàn)代歷史具有根本性的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　魏明德（Benoit Vermander）：美國(guó)耶魯大學(xué)政治學(xué)碩士、法國(guó)巴黎政治學(xué)院博士，1996年起任臺(tái)北利氏學(xué)社主任，自2009年起任復(fù)旦大學(xué)徐光啟-利瑪竇文明對(duì)話研究中心學(xué)術(shù)主任。目前在復(fù)旦大學(xué)教授拉丁語(yǔ)和宗教人類(lèi)學(xué)。主要著作：《天心與人心》、《全球化與中國(guó)》（商務(wù)印書(shū)館），《和平教育》（臺(tái)北光啟文化事業(yè)），《和諧，沖突與交流》（四川人民出版社）等。吳雅凌，法國(guó)巴黎第三大學(xué)博士，現(xiàn)任職于上海社科院宗教所，著有《神譜箋釋》等。

圖書(shū)目錄

出版說(shuō)明
弁言：拉丁語(yǔ)的結(jié)構(gòu)述要
前篇：古羅馬宗教
述要
詞語(yǔ)匯釋
文本閱讀
一、西塞羅：論占卜
二、奧盧斯·格利烏斯：朱庇特的祭司
三、李維：盟約儀式
四、西塞羅：玷污神廟
五、蘇埃托尼烏斯：吉利的征兆
六、西塞羅：公開(kāi)禱告和公民大會(huì)
七、阿普列烏斯：伊希斯秘儀入會(huì)禮
八、馬克羅比烏斯：誆騙敵城的庇護(hù)神
九、維吉爾：地府游記
十、奧維德：俄耳甫斯的地府游記
十一、馬特爾努斯：誘拐珀耳塞福涅和神話的解構(gòu)
十二、塞內(nèi)卡：靈魂的喜樂(lè)
后篇：羅馬宗教與基督宗教的相遇
述要
詞語(yǔ)匯釋
文本閱讀
十三、《約翰福音》開(kāi)篇
十四、天父經(jīng)
十五、宗徒信經(jīng)與尼西亞信經(jīng)
十六、德?tīng)枅D良：異端準(zhǔn)則
十七、小普林尼：有關(guān)基督宗教信仰的爭(zhēng)議
十八、米努西烏斯：兩種普世觀的沖突
十九、拉克坦尼提斯：反對(duì)活人祭
二十、敘馬庫(kù)斯：四世紀(jì)的多神信徒緬懷傳統(tǒng)禮教
二十一、奧古斯?。簯曰阡浺?br />二十二、奧古斯丁：古羅馬宗教的真正終結(jié)
結(jié)語(yǔ)
年表
參考文獻(xiàn)