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中國(guó)詩(shī)學(xué)

中國(guó)詩(shī)學(xué)

定 價(jià):¥39.80

作 者: 黃永武 著
出版社: 新世界出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)古詩(shī)詞

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ISBN: 9787510433658 出版時(shí)間: 2012-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 253 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這是一部講論古典詩(shī)歌的頂級(jí)作品,翻開(kāi)它,細(xì)讀數(shù)行,就知道,它和其他同類(lèi)書(shū)劃清了界線(xiàn)。它繼承了中國(guó)詩(shī)學(xué)的真正傳統(tǒng),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌欣賞的新境界,將現(xiàn)時(shí)的讀者和古典詩(shī)歌連系起來(lái)。 《中國(guó)詩(shī)學(xué)》共4冊(cè):《思想篇》《設(shè)計(jì)篇》《考據(jù)篇》《鑒賞篇》。本冊(cè)為《考據(jù)篇》。 《中國(guó)詩(shī)學(xué)(考據(jù)篇)》 究中國(guó)古詩(shī)真?zhèn)沃?。?shī)歌???、箋注方法禁忌、辨?zhèn)沃ā⒀芯抗旁?shī)重要書(shū)目,有條不紊,敘述精詳,有志于窺望中國(guó)古典詩(shī)歌堂奧者、有志于著述者,不可錯(cuò)過(guò)。 其他三篇: 《鑒賞篇》:自讀者的悟境、詩(shī)歌本身的詩(shī)境、詩(shī)者的心境三方面入手,引領(lǐng)讀者透過(guò)字義詮釋的層次、結(jié)構(gòu)美感的層次、性向風(fēng)格的層次、道德判斷的層次,直與作者的心弦發(fā)生生命的共振,進(jìn)行“詩(shī)的完全鑒賞”。將通往詩(shī)歌的崎嶇小徑拓成平易大道,讀者可藉此走近詩(shī)歌,走向真正的詩(shī)歌鑒賞。 《設(shè)計(jì)篇》:引領(lǐng)讀者探求詩(shī)者匠心之妙,設(shè)計(jì)之巧:盡管詩(shī)心空靈倏忽、隱微玄妙,但是一首不朽的詩(shī)既經(jīng)設(shè)計(jì)完成,便成一關(guān)節(jié)靈活、風(fēng)韻萬(wàn)千的美人。這種美往往可予分析:意象如何浮現(xiàn)、時(shí)空如何設(shè)計(jì)、如何濃凝字句以求密度、如何橫硬氣勢(shì)以求強(qiáng)度、音響之中藏著什么奧秘、筆墨之外如何表現(xiàn)神韻……。本書(shū)以細(xì)密剖析的方法,講明這些美如何形成。讓抽象的美具體起來(lái),讓隱微的美顯現(xiàn)出來(lái),讓可以意會(huì)的,可以言傳。 《思想篇》:引領(lǐng)讀者探求詩(shī)者思想之淵流:儒、釋、道是其本源,但并非全部,鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花木瓜果、江山美人,皆詩(shī)者思想原型,尋常卑微之物,一經(jīng)入于詩(shī)人之眼,皆能著手成春,鑄就壯語(yǔ)偉詞。 四本書(shū)成一完整系統(tǒng),是引領(lǐng)讀者一窺中國(guó)古詩(shī)神與美之堂奧的路標(biāo)。 《中國(guó)詩(shī)學(xué)》初版于1976-1979年間,修訂新版于2008年。此次與大陸讀者見(jiàn)面的,是該著的修訂版。

作者簡(jiǎn)介

  黃永武,1936年生人,臺(tái)灣第一代文學(xué)博士,親炙民國(guó)學(xué)人。著名學(xué)者、散文家。曾任臺(tái)灣中興大學(xué)、成功大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng),中華民國(guó)古典文學(xué)研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)?!吨袊?guó)詩(shī)學(xué)》是黃永武最知名作品,初創(chuàng)于上世紀(jì)70年代初。1979年成書(shū),1980年獲臺(tái)灣作品最高獎(jiǎng)——“國(guó)家文藝獎(jiǎng)”。2008年再版,有較大的修訂?!吨袊?guó)詩(shī)學(xué)》至今風(fēng)行臺(tái)灣三十余年,對(duì)臺(tái)灣文學(xué)影響至深。本書(shū)為其2008年修訂版。本書(shū)創(chuàng)作之初,正值大陸“文革”,作者抱定“延續(xù)文化命脈于一線(xiàn)”之愿,耕耘不已。修訂之時(shí),見(jiàn)兩岸分割,因此寄希望于“靠詩(shī)來(lái)彌縫”“從文化美感中挽回國(guó)族的元?dú)狻保?,貫注于文字?dāng)中,感人極深。黃永武又是臺(tái)灣散文大家,其文集《愛(ài)廬小品》繼《中國(guó)詩(shī)學(xué)》之后,再獲“國(guó)家文藝獎(jiǎng)”(文學(xué)創(chuàng)作)。是兩次獲此殊榮的第一人。

圖書(shū)目錄

新增本序
自序——談詩(shī)的研究途徑
詩(shī)歌考據(jù)趣例
一、“翡翠衾寒”不如“舊枕故衾”
二、李嶠詩(shī)“冠絕當(dāng)時(shí)”的原因
三、“床前明月光”的床是井欄嗎
1.臥榻的床
2.客廳的床
3.四腳可折迭掛在壁上的椅子叫胡床
四、“江楓”是指“江橋與楓橋”嗎
五、昔人已乘白云去
六、美麗故事掩飾下的偽詩(shī)
七、仙佛鬼怪光彩下的偽詩(shī)
詩(shī)歌??狈?br />(壹)??痹?shī)歌應(yīng)具的學(xué)識(shí)
一、對(duì)于各種字體的變化,及刻本寫(xiě)本中的習(xí)慣,要有所認(rèn)識(shí)
二、對(duì)于古書(shū)中衍、脫、訛、倒的常有規(guī)律,要有所認(rèn)識(shí),并能靈活地探索出訛誤的由來(lái)
三、對(duì)于詩(shī)的格律句例,以及古今詩(shī)人的作品,須有廣博的認(rèn)識(shí)
四、對(duì)于詩(shī)集版本的選擇、偽詩(shī)的鑒別,要有精湛的認(rèn)識(shí)
(貳)校勘詩(shī)歌常用的方法
一、據(jù)古本校
二、據(jù)輔本校
三、據(jù)選本校
四、據(jù)相關(guān)書(shū)校
五、據(jù)類(lèi)書(shū)校
六、據(jù)詩(shī)話(huà)校
七、據(jù)注文校
八、據(jù)本人其他詩(shī)校
九、據(jù)本人其他文校
十、據(jù)友朋唱和詩(shī)校
十一、據(jù)同時(shí)詩(shī)人詩(shī)校
十二、據(jù)因襲前人詩(shī)校
十三、據(jù)后人因襲詩(shī)校
十四、據(jù)地理校
十五、據(jù)時(shí)事校
十六、據(jù)制度名物校
十七、據(jù)物性校
十八、據(jù)當(dāng)時(shí)語(yǔ)匯校
十九、據(jù)作者文例校
廿、據(jù)全詩(shī)文義校
廿一、據(jù)詩(shī)題校
廿二、據(jù)前后照應(yīng)校
廿三、據(jù)句法章法校
廿四、據(jù)基本聲律校
廿五、據(jù)對(duì)偶校
廿六、據(jù)拗救校
廿七、據(jù)同押一韻校
廿八、據(jù)轉(zhuǎn)韻不轉(zhuǎn)韻校
廿九、據(jù)上去通押校
卅、據(jù)犯重字校
卅一、據(jù)上尾校
詩(shī)歌箋注法
(壹)箋注的通則
一、引征古書(shū)必載明見(jiàn)于某書(shū)某篇,又須親自翻檢原書(shū),不能轉(zhuǎn)相據(jù)引,方足憑信
二、引證出典,須推明原始來(lái)歷,以原始出典為主,其他有參考價(jià)值者,可以附于其后,若有典故活用,與原始用意不同,亦當(dāng)先注明原始來(lái)歷,再加說(shuō)明
三、引征典故數(shù)據(jù)甚多者,須簡(jiǎn)括斷制,選擇其最切詩(shī)旨者,煩瑣矜博,反見(jiàn)其泛濫無(wú)歸
四、欲求征典切合詩(shī)旨,則箋注須以全詩(shī)文義為裁斷
五、箋注時(shí)欲以全詩(shī)文義為裁斷,每須顧及詩(shī)中所指的人物
六、箋注時(shí)欲以全詩(shī)文義為裁斷,又每須顧及詩(shī)中所指的地域
七、箋注時(shí)欲以全詩(shī)文義為裁斷,又每須顧及詩(shī)中所指的年月
八、綜合詩(shī)中人物、地域、年月三者,循年貫聯(lián),配合史傳碑記,撰成年譜,而將作品分別系年,極有助于箋注,前人嘗謂“年譜乃箋釋之根干”,洵經(jīng)驗(yàn)之談
(貳)箋注的體例
一、過(guò)簡(jiǎn)者可省略不注,不詳者可闕疑不注,何者注,何者不注,應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)
二、一書(shū)之中,箋注已見(jiàn)于前者,則云見(jiàn)前某首注,全書(shū)體例應(yīng)予一致,若一典屢用,須再注復(fù)出者,或因賓主不同,須求互見(jiàn);或因用法不一,須明歧義,故一注復(fù)出,必有其故
三、箋注之方式,有于篇末先提總綱、次釋句義者,有注于句下、解于篇末者,近人則多用摘字編號(hào)注法,注后再列箋,尋檢較為便捷
四、注詩(shī)與評(píng)詩(shī)不同,評(píng)詩(shī)可以與作者為敵,箋注則須尊題;評(píng)詩(shī)乃自出心裁,箋注則須言之有據(jù)。評(píng)詩(shī)可選擇某一部分,箋注則務(wù)求完整
(叁)箋注的方法
一、先考查詩(shī)內(nèi)的文句為依據(jù),這依據(jù)最為堅(jiān)強(qiáng),應(yīng)列首要
二、本詩(shī)內(nèi)的文句不夠佐證時(shí),可考查本人其他的詩(shī)或文,
作為佐證
三、本人其他的詩(shī)文不夠佐證時(shí),可考察友朋同詠或贈(zèng)答的詩(shī),
作為佐證
四、友朋唱和贈(zèng)答的詩(shī)不夠佐證時(shí),可考查友朋其他的詩(shī),作為
佐證
五、友朋的詩(shī)不夠佐證時(shí),可考查同時(shí)詩(shī)人的詩(shī),作為佐證
六、同時(shí)詩(shī)人的詩(shī)不夠佐證時(shí),可考查當(dāng)時(shí)的歷史,作為佐證
七、當(dāng)時(shí)正史不夠佐證時(shí),可考諸序跋詩(shī)話(huà)碑志,作為佐證
(肆)箋注的禁忌
一、引后人詩(shī)證前人詩(shī)是箋注的禁忌
二、箋注時(shí)亦不得引后代書(shū)作為前人詩(shī)之出典
三、箋注者不得偽撰史實(shí),添改古文,曲成一家私說(shuō),以致顛倒事實(shí)
四、箋注者不得割裂字詞,但解單詞只字,若不玩上下文理,往往失全句意旨
五、箋注者不得強(qiáng)釋文義,至于改字易句,若非校勘有據(jù),乃是大忌
六、箋注者不得穿鑿附會(huì),于比興一類(lèi),若非證據(jù)明確,最宜審慎
七、箋注者不得繁稱(chēng)遠(yuǎn)引,務(wù)博矜奇,若非典實(shí)相關(guān),不必枉牽
八、箋注者不得紛雜是非,并存抵牾,若非義可互參,毋須兼載
九、箋注者不得全部依賴(lài)辭書(shū),否則不免失之疏陋。但憑翻檢辭書(shū),未必能求得原始出典,未必能檢出全首大意
(伍)箋注應(yīng)具的學(xué)識(shí)根柢
一、箋注詩(shī)須具備??睂W(xué)的知識(shí)
二、箋注詩(shī)須具備版本學(xué)的知識(shí)
三、箋注詩(shī)須具備辨?zhèn)螌W(xué)的知識(shí)
四、箋注詩(shī)須具備訓(xùn)詁學(xué)的知識(shí)
五、箋注詩(shī)須具備有關(guān)創(chuàng)作詩(shī)的各種知識(shí)
六、箋注詩(shī)須具備運(yùn)用工具書(shū)的知識(shí)
詩(shī)歌辨?zhèn)畏?br />(壹)偽詩(shī)的種類(lèi)及成因
一、作者或偽
1.后人誤輯
2.后人誤題
3.嫁名于人
4.淺人依托
5.重刻改名
6.同名湊合
7.乩壇妄作
二、詩(shī)集或偽
1.依托之作
2.兩集互亂
3.重刻竄改
4.掇拾成書(shū)
5.攘竊成書(shū)
6.刪補(bǔ)成書(shū)
7.編選或偽
8.評(píng)注或偽
9.序跋或偽
三、詩(shī)篇或偽
1.后人擬作
2.后人冒作
3.酬唱誤并
4.改易復(fù)出
5.并合成篇
6.割裂成篇
四、句字或偽
1.抄刻妄增
2.抄刻妄刪
3.抄刻妄改
4.抄刻倒乙
5.抄刻字誤
(貳)偽詩(shī)鑒別法
一、考諸本集善本
1.本集可據(jù)
2.兩集兼收
3.古本參定
4.補(bǔ)遺可疑
二、考諸他書(shū)征引
1.選本可據(jù)
2.諸書(shū)引詩(shī)
3.酬唱旁證
三、考諸時(shí)代先后
1.事不及見(jiàn)
2.襲后人書(shū)
3.習(xí)尚可證
4.流傳可證
四、考諸進(jìn)化歷程
1.進(jìn)化失序
2.古不仿今
3.擬古不類(lèi)
五、考諸文字體裁
1.韻部不合
2.曲調(diào)不合
3.聲律不合
4.用字不合
5.體裁不合
六、考諸事跡制度
1.年代不合
2.地理不合
3.事跡不合
4.官名不合
5.稱(chēng)呼不合
6.諱字不合
七、考諸思想風(fēng)格
1.學(xué)養(yǎng)不合
2.風(fēng)格不合
3.思想不合
八、考諸目錄序跋
1.目錄可證
2.版本可證
3.序跋可證
4.夾注可證
研究中國(guó)古典詩(shī)的重要書(shū)目

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