美在自由：中歐美學(xué)思想比較研究

　　張世英主編的《美在自由——中歐美學(xué)思想比較研究》從審美意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)、審美與語(yǔ)言、美與真善、歐洲審美意識(shí)與人的主體性、美與人生境界五個(gè)維度對(duì)中歐美學(xué)思想進(jìn)行了較為深入的比較研究。歐洲文化傳統(tǒng)長(zhǎng)期以”主客二分”占主導(dǎo)地位，其美學(xué)思想亦長(zhǎng)期建立在“主客二分”的基礎(chǔ)之上，故重典型美——理性美，其流弊在脫離生活與現(xiàn)實(shí)；直至現(xiàn)當(dāng)代或所謂“后現(xiàn)代”，才轉(zhuǎn)而倡導(dǎo)“人與世界融合”的“在世結(jié)構(gòu)”。但歐洲人背負(fù)“主客二分”——非此即彼的傳統(tǒng)包袱過(guò)重，欲達(dá)到人與世界一體之真正的、深切的領(lǐng)悟與玩味，卻非易事?！睹涝谧杂伞袣W美學(xué)思想比較研究》作者為此而用相當(dāng)篇幅論述了中國(guó)美學(xué)思想中建立在“天人合一”基礎(chǔ)上的”意象說(shuō)”，認(rèn)為歐洲人應(yīng)吸收中國(guó)此種美學(xué)思想的優(yōu)點(diǎn)，從中學(xué)習(xí)如何體悟和玩味彼此融通的意境和神韻。

　　張世英，1921年生，武漢市人。1946年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系。1946—1952年在南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)任教。1952年至今，歷任北京大學(xué)哲學(xué)系、外國(guó)哲學(xué)研究所講師、副教授、教授、所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員?，F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。兼任《黑格爾全集》中文版（人民出版社）主編、中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中西哲學(xué)與文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)西方哲學(xué)學(xué)科重點(diǎn)第一學(xué)術(shù)帶頭人。曾應(yīng)邀到德國(guó)美因茲大學(xué)、奧地利維也納大學(xué)、日本京都大學(xué)作學(xué)術(shù)講演、到美國(guó)、瑞士、法國(guó)、德國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議并作學(xué)術(shù)報(bào)告。主要著作有《中西文化與自我》、《境界與文化》、《哲學(xué)導(dǎo)論》、《天人之際》、《進(jìn)入澄明之境》、《張世英學(xué)術(shù)文化隨筆》、《北窗囈語(yǔ)》、《解讀黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)》、《論黑格爾的精神哲學(xué)》、《論黑格爾的邏輯學(xué)》、《黑格爾小邏輯繹注》、《康德的純粹理性批判》、《黑格爾辭典》（主編）等。