紙上的安靜

　　當(dāng)代詩歌的進程中，70后詩人的出場和隨之而來的迅猛崛起，確乎超出了很多人的預(yù)料。不僅詩歌讀者感到意外，而且詩歌界內(nèi)部也感到意外。對有些詩人來講，由于70后詩人的登臺，原先似乎清晰可辨的當(dāng)代詩歌發(fā)展的脈絡(luò)變得模糊起來，甚至變得無從把握。原來設(shè)想的從始于20世紀70年代的地下詩，延伸到朦朧詩，再轉(zhuǎn)換到第三代詩歌，并進而擴展到后朦朧詩的這一當(dāng)代詩歌的譜系，本來就在20世紀90年代的詩歌中遭遇了離析，但在詩歌史的評述上似乎還有折中的辦法。而70后詩人的星火燎原，則徹底捻滅了人們對修復(fù)原先的當(dāng)代詩歌譜系的動機和可能。70后詩人對當(dāng)代詩歌譜系的震撼真的會如此強烈嗎？很多人會對此持懷疑態(tài)度。就在幾年前，在很多評論者的眼中，70后詩人還被看成是當(dāng)代詩歌日趨墮落和輕浮的一個標志。他們的詩歌和立場，被強行按在市場和物質(zhì)的雙重背景下經(jīng)受靈魂的拷問。沒有歷史感，缺少人文抱負，缺少精神關(guān)懷，沉迷色情意象，流于日常的瑣屑，口語化甚至口水化等等。這些圍繞著70后詩人的指責(zé)和抱怨，與其說是對70后詩人的寫作水準的不滿，不如說是借著不滿來巧妙地鞏固著一種陳舊的詩歌史的觀念。問題不在于70后詩人寫得有多出色，雖然他們中有許多人越寫越好，早已走出了前幾代詩人的陰影。問題也不在于70后詩人是否找到了有別于前幾代詩人的詩歌領(lǐng)域，雖然他們的詩歌疆域?qū)拸V得令當(dāng)代詩歌史吃驚。我覺得，70后詩人對當(dāng)代中國詩歌的真正的意義在于他們的出場和崛起，不僅徹底改變了人們對當(dāng)代詩歌走向的預(yù)設(shè)，而且也在很大程度上改變了當(dāng)代詩歌的可能性。與朦朧詩人和20世紀60年代出生的詩人相比，70后詩人所受的教育最完整，幾乎沒受到政治運動的擾亂。更重要的是，他們的詩歌能力都是在中國社會的轉(zhuǎn)型期里發(fā)展起來的。這使得他們的視野，他們的想象力，他們的詩歌感官與前幾代詩人存在著根本的不同。這種差異，一直到現(xiàn)在都被詩歌界忽略著，甚至被70后詩人自己忽略著。70后詩人在改變當(dāng)代詩歌的面貌的同時，也引發(fā)了很多關(guān)于當(dāng)代詩歌的新的問題。他們的寫作會讓我們重新反思當(dāng)代詩歌的起點問題，也會促使我們考量不同的詩歌路徑的問題。此外，對當(dāng)代詩歌的代際關(guān)系，他們的寫作提供了新的不同以往的挑戰(zhàn)。他們對當(dāng)代社會的物質(zhì)性的回應(yīng)遠遠超出了前幾代詩人，其中有曲折，有小打小鬧，但也不乏新穎大膽和卓有建樹的探索。我以為更重要的是，他們通過一代人的創(chuàng)作展示了當(dāng)代詩歌的新的能量和自信。這套詩系，或許能讓人們從更多的側(cè)面了解70后詩人是如何出牌的。

　　馬累，原名張東，1973年4月生于魯中平原上一個叫樓一的小村莊。近年來在《人民文學(xué)》《詩刊》《詩選刊》《詩歌月刊》《星星》詩刊、《青年文學(xué)》《天涯》等刊物發(fā)表詩歌四百余首。主要作品有《魯中平原》《一個理想主義者的大地》等。認為詩歌首先要干凈、安靜，其次要表達出內(nèi)心的愛與罪愆。