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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《自我的根源：現(xiàn)代認(rèn)同的形成》是當(dāng)代著名哲學(xué)家、社群主義健將查爾斯·泰勒的代表作，被譽(yù)為“近二十五年來最重要的哲學(xué)著作”。本書討論了整個(gè)西方思想關(guān)于自我、日常生活的肯定與表達(dá)的作用等方面的觀念史，勾畫出現(xiàn)代性自我形成的過程。本書認(rèn)為現(xiàn)代人繼承的相互沖突的道德觀，是現(xiàn)代性境遇中自我把握或定義“善”的結(jié)果。

作者簡(jiǎn)介

　　查爾斯·泰勒（1931—），加拿大哲學(xué)家，晚近英語哲學(xué)的關(guān)鍵人物之一，社群主義的主將。曾任牛津大學(xué)齊切里哲學(xué)與倫理學(xué)講座教授，現(xiàn)任加拿大麥基爾大學(xué)哲學(xué)與政治科學(xué)教授。20世紀(jì)70年代以來，泰勒以其對(duì)黑格爾哲學(xué)的再解讀、對(duì)原子主義式的消極自由的批評(píng)、對(duì)社群價(jià)值的強(qiáng)調(diào)、對(duì)西方文化中自我認(rèn)同觀念發(fā)展的梳理、對(duì)承認(rèn)的政治的研究以及對(duì)文化多元論的論證，深刻地影響了西方思想界。主要著作有《黑格爾》（1975）、《自我的根源：現(xiàn)代認(rèn)同的形成》（1990）。

圖書目錄

序
第一編認(rèn)同與善
第一章無法逃避的框架
第二章道德空間中的自我
第三章非表達(dá)的倫理學(xué)
第四章道德根源
第二編內(nèi)在深度
第五章道德地形學(xué)
第六章柏拉圖的自制
第七章內(nèi)在的人類
第八章笛卡爾的分解式理性
第九章洛克的點(diǎn)狀自我
第十章探索人類條件
第十一章內(nèi)的本性
第十二章背離歷史解釋
第三編日常生活的肯定
第十三章 “上帝喜愛副詞
第十四章理性化的基督教
第十五章道德性感
第十六章天意秩序
第十七章現(xiàn)代性的文化
第四編本性的呼聲
第十八章斷裂的視野
第十九章激進(jìn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)
第二十章作為根源的本性
第二十一章表現(xiàn)主義轉(zhuǎn)向
第五編更微妙的語言
第二十二章維多利亞的“同時(shí)代人”
第二十三章后浪漫時(shí)代的視野
第二十四章現(xiàn)代主義的顯現(xiàn)
第二十五章結(jié)論：現(xiàn)代性的沖突
索引
譯后記