古典現(xiàn)代民族：美學與藝術論

康德批判哲學視野中的審美與自由
康德審美自然觀的道德維度
康德藝術哲學的自由觀
康德哲學與美學的生態(tài)人本主義思想
康德的審美認識論與合目的性
從自然崇高到道德崇高——康德崇高理論的解構(gòu)與建構(gòu)
被誤解的浪漫主義——盧梭的非浪漫主義與康德的反浪漫主義
“境”與“韻”的對生共進
主體性與個體性
“人的自然化”與生態(tài)美學
齊澤克的意識形態(tài)認同理論與主體的自由可能性
從生態(tài)本位走向生態(tài)整體——影片《阿凡達》生態(tài)意識與審美內(nèi)涵探析
民族藝術自由理想的典范生發(fā)——影片《劉三姐》與《阿詩瑪》的生態(tài)批評
《劉三姐》文本生態(tài)發(fā)展及其規(guī)律研究
《劉三姐》文本傳播生態(tài)及其規(guī)律探索
民族藝術美育的生發(fā)路徑
走向自由與和諧——民族藝術生態(tài)美育目標的完整實現(xiàn)
原始藝術的生態(tài)審美特征探析——以廣西花山壁畫為個案
神話中的和諧原型及其嬗變
神話中的悲劇原型及其嬗變
生態(tài)批評范式與民族藝術精神的耦合共進
東方生態(tài)的和諧之美——生態(tài)視閾中的沈叢文與川端康成文學之比