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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“列國(guó)漢學(xué)史書系”作為一個(gè)文化工程，其撰寫的難度非一般學(xué)術(shù)著作所能比擬。嚴(yán)紹□教授談到siniligy的研究者的學(xué)識(shí)素養(yǎng)時(shí)提出四個(gè)“必須”：①必須具有本國(guó)的文化素養(yǎng)（尤其是相關(guān)的歷史、哲學(xué)素養(yǎng)）；②必須具有特定對(duì)象國(guó)的文化素養(yǎng)（同樣包括歷史、哲學(xué)素養(yǎng)）；③必須具有關(guān)于文化史學(xué)的基本學(xué)理素養(yǎng)（特別是關(guān)于“文化本體”理論的修養(yǎng)）；④必須具有兩種以上語(yǔ)文的素養(yǎng)（很好的中文素養(yǎng)和對(duì)象國(guó)的語(yǔ)文素養(yǎng)）。這幾點(diǎn)確實(shí)都是漢學(xué)研究者必須具備的文化和語(yǔ)文素養(yǎng)，否則很難進(jìn)入漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)境界。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《漢詩(shī)英譯研究：理雅各、翟理斯、韋利、龐德》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
第一章英國(guó)早期的漢詩(shī)翻譯
第二章理雅各（James Legge,1815-1897）
一、從傳教士到大學(xué)教授：理雅各的漢學(xué)道路
二、理雅各與中國(guó)文化
三、理雅各的《詩(shī)經(jīng)》翻譯
（一）《中國(guó)經(jīng)典》版《詩(shī)經(jīng)》
（二）韻體《詩(shī)經(jīng)》
（三）《中國(guó)圣典》版《詩(shī)經(jīng)》
（四）《離騷》翻譯
第三章翟理斯（Herben A11en Giles，1845-1935）
一、從外交官到大學(xué)教授：翟理斯的漢學(xué)道路
二、翟理斯與中國(guó)文化
三、翟理斯的漢詩(shī)翻譯
（一）《中詩(shī)英韻》及《中國(guó)文學(xué)選珍：詩(shī)歌卷》
（二）《中國(guó)文學(xué)史》中的漢詩(shī)翻譯
（三）其他譯詩(shī)
（四）與韋利的譯詩(shī)之爭(zhēng)
第四章韋利（Anhur D.Waley，1889-1966）
一、從大英博物館館員到漢學(xué)家：韋利的漢學(xué)道路
二、韋利與中國(guó)文化
三、韋利與中國(guó)詩(shī)歌
四、韋利的詩(shī)歌翻譯理論
五、韋利的漢詩(shī)翻譯
（一）《漢詩(shī)一百七十首》、《漢詩(shī)增譯》及《悟真寺和其他篇章》
（二）白居易翻譯
（三）《詩(shī)經(jīng)》翻譯
（四）《九歌》翻譯
第五章龐德（Ezm P0und，1885一1972）
一、龐德與中國(guó)文化、詩(shī)歌之緣
二、龐德論詩(shī)歌翻譯
三、龐德的漢詩(shī)翻譯
（一）《神州集》
（二）《詩(shī)經(jīng)》翻譯
結(jié)　語(yǔ)
參考書目
人名索引
后　記