大字拼音經(jīng)典誦讀：弟子規(guī)·三字經(jīng)·千字文·笠翁對韻

　　《大字拼音經(jīng)典誦讀：弟子規(guī)·三字經(jīng)·千字文·笠翁對韻》采用大字拼音的版式設(shè)計，便于兒童朗讀記誦?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而”篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句、兩句一韻編纂而成，共分為五個部分，具體列述孩童之人在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》。《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、朗朗上口，千百年來家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。隨著社會的進(jìn)步，《三字經(jīng)》的內(nèi)容已難免不盡適用，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被奉為蒙學(xué)經(jīng)典而得以流傳。《千字文》與《三字經(jīng)》、《百家姓》并稱為三大啟蒙讀物。南朝梁武帝時期，員外散騎侍郎周興嗣奉敕從王羲之書法中選取一千個字，編次為韻語，是為《千字文》。文中千字本來不得重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時，重復(fù)了一個“潔”字（潔、絮為同義異體字）。因此，《千字文》實際只運用了九百九十九個字。《笠翁對韻》作者是清代文學(xué)家李漁，號笠翁?！洞笞制匆艚?jīng)典誦讀：弟子規(guī)·三字經(jīng)·千字文·笠翁對韻》依詩韻為序排列韻字，編成對句，是練習(xí)作詩的入門讀物。

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