“國學”一詞的界定向來充滿爭議。自上世紀90年代開始，“國學熱”逐漸升溫，更需要我們冷靜思考這個問題。就內容而言，“國學”既可以包括文字、音韻、訓詁、版本、目錄和校勘學等傳統(tǒng)學術，也可以包括針對中國社會、歷史、文化和思想的現代學術研究。這與民國時期北京大學國學門關系密切。1922年1月，北京大學研究所國學門正式成立，內設“三室五會”：“三室”指登錄室、研究室和編輯室，“五會”即歌謠研究會、明清史料整理會、考古學會、風俗調查會和方言研究會。當時的“國學門”，既有專門學術機構的研究功能，也有文科高等學術人才的培養(yǎng)任務，同時還有專業(yè)學會的聯(lián)絡功能。晚清的老北大，在大學堂（本科學院）之上設“大學院”或“通儒院”，“主研究，不主講授”。在此基礎上，蔡元培校長仿效西方大學的研究所制度，設立研究所國學門，重點是在“廣籌經費，多延同志，來此共同研究”，“以科學方法整理國故”。
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