覺(jué)醒的世紀(jì)：16世紀(jì)西方政治思想的宏觀考察

序言16世紀(jì)思想的重要性
背景篇 神權(quán)籠罩下的西歐
第一章 教會(huì)勢(shì)力的膨脹
第一節(jié) 基督教的產(chǎn)生
第二節(jié) 基督教成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教
第三節(jié) 中世紀(jì)時(shí)期羅馬教廷權(quán)力的擴(kuò)張
第四節(jié) 基督教教義的演變
第二章 天主教會(huì)的異質(zhì)
第一節(jié) 教會(huì)成為最大的封建主
第二節(jié) 教會(huì)成為社會(huì)黑暗面的代表
第三節(jié) 教會(huì)成為扼殺思想自由的元兇
理性篇 理性與信仰的沖突
第三章 近代理性主義的萌芽--人文主義
第四章 源自信仰的理性思想--神學(xué)理性主義
第一節(jié) 路德的宗教改革思想
第二節(jié) 加爾文的宗教改革思想
第五章 源自戰(zhàn)爭(zhēng)的理性思想--宗教寬容
第一節(jié) 宗教極端主義
第二節(jié) 為信仰而戰(zhàn)
第六章 源自自然的理性思想--自然法
第一節(jié) “哥白尼革命”
第二節(jié) 自然法思想的復(fù)興
第七章 近代理性主義的形成
第一節(jié) 理性與信仰的分立
第二節(jié) 理性與信仰的和諧
權(quán)利篇 權(quán)力與權(quán)利的沖突
第八章 馬基雅維里主義的流行
第一節(jié) 馬基雅維里的學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 馬基雅維里學(xué)說(shuō)的兩種不同遭遇
第九章 君主的權(quán)力
第一節(jié) 路德論世俗君主的權(quán)力
第二節(jié) 法國(guó)思想家論君主的“絕對(duì)權(quán)力”
第三節(jié) 英國(guó)思想家論君主的“有限權(quán)力”
第十章 挑戰(zhàn)專制王權(quán)
第一節(jié) 教會(huì)的權(quán)力與權(quán)利
第二節(jié) 貴族的特權(quán)與權(quán)利
第十一章 權(quán)利的哲學(xué)
第一節(jié) 反抗的權(quán)利
第二節(jié) 財(cái)產(chǎn)的權(quán)利
參考文獻(xiàn)
人名對(duì)照表