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內(nèi)容簡介

　　倫理學作為經(jīng)典的人文科學在現(xiàn)代社會具有不可替代的地位和獨特的社會功能。倫理學的價值不在于提供物質(zhì)財富或?qū)嵱霉ぞ吲c技術(shù)，而是為人類構(gòu)建一個意義的世界，守護一個精神的家園，使人類的心靈有所安頓、有所歸依，使人格高尚起來。倫理學也可以推動社會經(jīng)濟技術(shù)的進步，因為它能提供有實用性的人文知識，能營造一個有助于經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展的人文環(huán)境。不過，為人類的經(jīng)濟與技術(shù)行為框定終極意義或規(guī)范價值取向，為人類生存構(gòu)建一個理想精神世界，卻是倫理學更為重要的使命。倫理學對人的價值、人的尊嚴的關懷，對人的精神理想的守護，對精神彼岸世界的不懈追求，使它與社會中占據(jù)主導地位的政治、經(jīng)濟或科技力量保持一定的距離或獨立性，從而可以形成一種對社會發(fā)展進程起校正、平衡、彌補功能的人文精神力量。這樣一種具有超越性和理想性的人文精神力量，將有助于保證經(jīng)濟的增長和科技的進步符合人類的要求和造福于人類，從而避免它們異化為人類的對立物去支配或奴役人類自身。

作者簡介

暫缺《道德心理：道德焦慮論》作者簡介

圖書目錄

第一章導論：道德領域中的焦慮分析
第一節(jié) 道德領域中存在的焦慮
第二節(jié) 道德與焦慮的理論關聯(lián)
第三節(jié) 道德焦慮的研究現(xiàn)狀
第四節(jié) 道德焦慮研究的必要性
第五節(jié) 本書的思路和框架
第二章道德焦慮的概念、特征與相關理論
第一節(jié) 焦慮與道德焦慮的概念分析
第二節(jié) 道德焦慮的特征
第三節(jié) 有關焦慮的理論檢討
第三章良心：道德焦慮的心理機制
第一節(jié) 良心是各種聲音的倉庫
第二節(jié) 良心內(nèi)聲音的歷史考察
第三節(jié) 良心的支配地位
第四節(jié) 良心的功能和權(quán)力
第四章現(xiàn)代社會的道德困境與焦慮
第一節(jié) 人與神的倫理關系被沖擊
第二節(jié) 人與過去的倫理關系被沖擊
第三節(jié) 個人與共同體倫理關系的被沖擊
第五章道德認知問題與道德焦慮
第一節(jié) 道德認知的失調(diào)
第二節(jié) 道德認知與行為的偏差
第三節(jié) 非理性的道德信念
第四節(jié) 道德理想的失落
第六章緩解道德焦慮的多種觀點考察
第一節(jié) 存在主義哲學的緩解策略
第二節(jié) 精神分析學派的緩解策略
第三節(jié) 現(xiàn)代性研究者的緩解策略
第七章道德焦慮緩解的倫理策略
第一節(jié) 發(fā)現(xiàn)意義
第二節(jié) 培養(yǎng)信任
第三節(jié) 培養(yǎng)寬容的心理基礎
第四節(jié) 整合人格的陰影
結(jié)語
參考文獻