斯芬克斯現(xiàn)代之謎的破解：馬克思主義人的哲學研究

序言
第一編　人與社會
第一章　個人主義替代整體主義的人學發(fā)展歷程
第一節(jié)　城邦共同體遮蔽個人價值
第二節(jié)　人只能在上帝之中獲得完美
第三節(jié)　個人的主體性得以確立和弘揚
第二章　人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和
第一節(jié)　對黑格爾和費爾巴哈人學的揚棄
第二節(jié)　人的本質(zhì)系統(tǒng)地呈現(xiàn)為對象性的社會關(guān)系
第三章　社會的人與人的社會
第一節(jié)　人是社會組織的本質(zhì)
第二節(jié)　社會生產(chǎn)人與人生產(chǎn)社會
第三節(jié)　馬克思“人與社會”思想的現(xiàn)代價值
第四章　西方馬克思主義對人的解放的新探索
第一節(jié)　批判“意識形態(tài)化的病態(tài)社會”
第二節(jié)　人的生存危機
第三節(jié)“人的革命”與“人的解放”
第二編　人與自然
第五章　人化自然與自然人化
第一節(jié)　自然向人生成
第二節(jié)　自然界是關(guān)于人的科學的直接對象
第三節(jié)　最無愧于和最適合于人類本性的條件下進行自然的物質(zhì)交換
第六章　人和自然和諧的可持續(xù)發(fā)展
第一節(jié)　資本主義造成人和自然的不可持續(xù)發(fā)展
第二節(jié)　完成了的自然主義等于人道主義
第七章　西方馬克思主義視閾中的人與自然關(guān)系
第一節(jié)　重釋馬克思的自然觀，否定自然辯證法
第二節(jié)　西方馬克思主義的生態(tài)危機理論
第三節(jié)構(gòu)建一種全新的生態(tài)倫理范式
第三編　人與自身
第八章　人與自身關(guān)系學說的歷史回顧
第一節(jié)　人與自身的德性協(xié)調(diào)
第二節(jié)　人與自身的神性至上
第三節(jié)　人與自身的感性協(xié)調(diào)和理性協(xié)調(diào)
第九章　人的異化和異化的人
第一節(jié)　對資本主義“人的異化”的批判
第二節(jié)　現(xiàn)實的人是人與自身學說的基點
第十章　人的自由全面發(fā)展
第一節(jié)　人自身全面、協(xié)調(diào)和自由發(fā)展
第二節(jié)馬克思主義“人與自身”學說的現(xiàn)代價值
第十一章　把現(xiàn)存的世界改造成一個真正的人類家園是西方馬克思主義的理想
第一節(jié)　歷史是在實踐基礎(chǔ)上的自然的人化
第二節(jié)　階級意識：歷史發(fā)展的動力
第三節(jié)　“解放”的烏托邦：資本主義歷史的未來
參考書目
后記