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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　世界的意義是什么？我們應(yīng)該如何生活？如果抱定這樣的想法，那在維特根斯坦那里將一無(wú)所獲，空手而歸。因?yàn)樗沁@樣一種哲學(xué)家：他只揭露我們的缺陷，而對(duì)應(yīng)該如何生活之類(lèi)的問(wèn)題，卻一直守口如瓶，秘而不宣。關(guān)于維特根斯坦的這個(gè)考察可能會(huì)遭致某種程度的非議，也可能會(huì)使某些維特根斯坦愛(ài)好者感到不快甚至某種憤怒。其實(shí)就我自己而言，我也是一個(gè)真正的維特根斯坦愛(ài)好者，從過(guò)去到現(xiàn)在都是這樣。盡管如此，但是，我仍然以為，嚴(yán)肅、理智地思考他，要遠(yuǎn)比單純的愛(ài)好更加重要，也更有意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《可說(shuō)的與不可說(shuō)的：前維特根斯坦的形而上學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

維特根斯坦：一個(gè)不斷被復(fù)制的神話
第一章《邏輯哲學(xué)論》的框架及主旨
第二章語(yǔ)言·邏輯·哲學(xué)
一、語(yǔ)言問(wèn)題
二、命題(一)
三、命題(二)
四、邏輯
五、語(yǔ)言批判
六、哲學(xué)
七、維特根斯坦與康德哲學(xué)
第三章圖象論
一、世界
二、對(duì)象
三、圖象
四、命題是實(shí)在的圖象
五、思想
六、關(guān)于“aRb”
第四章神秘的東西
一、邏輯和形而上學(xué)二、主體
三、神秘的東西的思想來(lái)源
四、神秘的東西
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)