史學(xué)在思想

自序
歷史觀與史學(xué)觀的復(fù)合邏輯
論歷史性
神圣與世俗：歷史的張力
歷史與傳統(tǒng)
歷史與思想
歷史與史學(xué)——一個(gè)統(tǒng)治權(quán)的問(wèn)題
指出歷史
論史學(xué)觀與歷史觀——用什么歷史觀來(lái)解釋我們的現(xiàn)實(shí)
論中國(guó)人的歷史觀
歷史學(xué)與新史學(xué)的多重建構(gòu)
歷史研究與現(xiàn)實(shí)權(quán)力
史與法——?dú)v史研究與法律實(shí)踐相關(guān)性之分析
歷史學(xué)家和他的歷史
中國(guó)主義：歷史學(xué)家的抉擇與權(quán)利
一種超史學(xué)的史學(xué)構(gòu)想
關(guān)于新史學(xué)的若干補(bǔ)充性思考
在史學(xué)的邊緣上
當(dāng)代史：零度歷史——對(duì)作為“歷史一學(xué)”文本的當(dāng)代史的純粹思辨
否定的界限——史學(xué)哲學(xué)斷想
論歷史智慧
批評(píng)話語(yǔ)的自足性本質(zhì)
中西史學(xué)的理念比較
真實(shí)與客觀——以《春秋》經(jīng)傳為中心兼及中西史學(xué)基本精神之比較
史失求之野——中國(guó)古代野史問(wèn)題研究
修昔底德的思想內(nèi)涵
官僚階級(jí)的歷史記憶——一個(gè)歷史學(xué)、心理學(xué)與政治學(xué)間的共識(shí)性問(wèn)題
后記