張?jiān)渌囆g(shù)研究系列：文論繪畫(huà)雕塑（全3冊(cè)）

　　藝術(shù)大師張充仁的藝術(shù)，始終遵循著寫(xiě)實(shí)主義與具象表現(xiàn)的藝術(shù)哲理。他沒(méi)有追隨時(shí)尚的抽象藝術(shù)，他探索著具象意化的創(chuàng)新之路。他曾說(shuō)“現(xiàn)在國(guó)際上流行的抽象的，非具象的藝術(shù)，對(duì)這些我都不能妄加評(píng)論。……六十年前我負(fù)笈歐洲求學(xué)，我學(xué)習(xí)古典希臘文化，領(lǐng)悟文藝復(fù)興時(shí)期大師們留下的，使藝術(shù)具有永恒價(jià)值的真諦。我崇拜羅丹，接受隆波教授的教誨。我?guī)资陙?lái)走的是一條傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)道路。我從來(lái)不搞，也不愿意搞抽象的東西。尤其是一件歷史性的作品，我想我首先應(yīng)該做到的不僅是造型的準(zhǔn)確，而且要了解人物的內(nèi)心世界，他的秉性脾氣，他的智能發(fā)展方向。這種外形和內(nèi)心的真實(shí)和準(zhǔn)確的把握．來(lái)自你正確的觀(guān)察和準(zhǔn)確的藝術(shù)表現(xiàn)力。這樣作才能做出中國(guó)人所說(shuō)的‘形神俱備’的力作；我不主張夸張，更不贊成在作品中注入個(gè)人抽象的感情。抽象的、夸張的、變形的東西只適宜于裝飾，只適于一時(shí)的審美。描寫(xiě)歷史性的人物則不能這樣．否則人們將看不到歷史的真實(shí)”。

暫缺《張?jiān)渌囆g(shù)研究系列：文論繪畫(huà)雕塑（全3冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介