十日談（全譯本）

　　《世界文學(xué)名著：十日談（全譯本）》這部故事集有個(gè)楔子。在暴發(fā)瘟疫后的一個(gè)清晨，七個(gè)美麗年輕而富有教養(yǎng)的小姐，在教堂遇到了三個(gè)英俊而富有熱烈激情的青年男子。七位小姐中的三人是他們的情人，別的幾位和他們還有親戚關(guān)系。他們決心帶著仆人，離開佛羅倫薩這座正在走向死亡的可怕城市。他們相約兩天后到郊外的一座小山上的別墅里去躲避瘟疫。那里環(huán)境幽靜，景色宜人，有翠綠的樹木環(huán)繞，還有曲折的走廊，精致的壁畫、清澈的清泉和悅目的花草，地窖里還藏著香味濃郁的美酒。這十位年輕人每天不是唱歌彈琴，就是跳舞散步。在暑氣逼人的夏季里，他們坐在綠草茵茵的樹蔭下，大家商定每人每天講一個(gè)優(yōu)秀動(dòng)聽的故事，以此來愉快地度過一天中最難熬的時(shí)光，他們一共講了十天，十天合計(jì)講了一百個(gè)故事，這些故事收集成集子就叫《世界文學(xué)名著：十日談（全譯本）》。

　　薄伽丘（1313-1375），意大利文藝復(fù)興時(shí)期最早的代表人物之一，熱心研究古籍的人文主義者，通曉希臘文的學(xué)者，多產(chǎn)作。著有長(zhǎng)篇小說《菲洛柯洛》，史詩(shī)《苔塞伊達(dá)》、《菲洛特拉托》，牧歌《亞梅托》，長(zhǎng)詩(shī)《愛情的幻影》、《菲索塔諾的女神》等，其最重要的對(duì)后世影響最大的作品是短篇小說集《十日談》。這些作品反映了人文主義的觀點(diǎn)及早期人文主義的特點(diǎn)，如提倡復(fù)古文化，反對(duì)教會(huì)的禁欲主義，肯定人有享受現(xiàn)世幸福的權(quán)利，歌頌人間的愛情和歡樂等，同時(shí)，也表現(xiàn)人文主義思想的狹隘性，把個(gè)人幸福、個(gè)人利益看成是至高無(wú)上的東西。這正是資本主義萌芽在意識(shí)形態(tài)方面帶來的最初的成果。他與但丁、彼特拉克并稱文藝復(fù)興初期的“三杰”。