基督教的傳承與變異

前言
上篇
第一章  基督教的起源
  一  基督教的文化地位與影響
  二  基督教的前身
  三  基督教的初步形成
  四  基督教的誕生
第二章  大公基督教
  一  基督教的廣泛傳播
  二  羅馬帝國對待基督教的政策
  三  基督教教義與組織的嬗變
第三章  羅馬帝國的國教
  一  公元3世紀危機和后期羅馬帝國
  二  國教地位的確立
  三  正統(tǒng)基督論的形成
  四  圣靈與情欲相爭
  五  奧古斯丁與教父哲學
  六  西羅馬帝國的覆滅
  七  羅馬公教與希臘正教
第四章  中世紀的基督教
  一  被蠻族國家包圍的羅馬主教
  二  教宗國的建立
  三  皇權下的教會
  四  屬靈權力的巔峰
  五  十字軍東征
  六  基督教經(jīng)院哲學
  七  中世紀的守貧運動
  八  教皇權的衰落
  九  教會改革的先聲
  十  中世紀的東正教
第五章  宗教改革與反改革
  一  文藝復興
  二  地理大發(fā)現(xiàn)
  三  路德宗的確立
  四  再洗禮派的形成
  五  加爾文宗的確立
  六  安立甘宗的確立
  七  天主教的反宗教改革與全球擴張
  八  東正教的“改革”運動
第六章  信仰自由與政教分離
  一  英國“清教運動”與基督新教的繼續(xù)裂變
  二  從教派到宗派
  三  啟蒙運動
  四  福音覺醒運動
第七章  世俗化浪潮中的教會
  一  近二百年教會史概述
  二  自由主義神學的產(chǎn)生
  三  政治自由主義與民族主義浪潮
  四  工業(yè)化與教會關懷
  五  基督新教的宣教運動
  六  20世紀的三大思潮
  七  新正統(tǒng)神學與宗教保守派
  八  普世教會運動中的自由派和保守派
  九  合一中的分裂
  十  當今亞非拉的基督教
  十一  世俗化中的天主教
  十二  東正教的線索
下篇
第八章  基督教入華之始
  一  唐代景教
  二  元代基督教
第九章  明末清初的基督教
  一  葡萄牙人之保教權
  二  明末開教
  三  南京教案
  四  天主教在清朝初年的快速傳播
  五  中國天主教教區(qū)區(qū)劃
  六  東正教的傳入
  七  天主教會內部的禮儀之爭
  八  羅馬教廷與清廷的禮儀之爭
第十章  清代禁教時期的基督教
  一  禁教時期的天主教
  二  基督新教在華事業(yè)的開創(chuàng)
  三  副產(chǎn)品——鴉片和火炮
第十一章  晚清的“洋教”
  一  鴉片戰(zhàn)爭與基督教“局部”解禁
  二  “局部”解禁后的基督新教
  三  基督教全面解禁
  四  全面解禁后的基督新教
  五  晚清的天主教
  六  晚清的東正教
  七  民族主義視野中的教會
  八  教會視野中的民族主義
第十二章  民國時期的基督教
  一  理性時代的到來
  二  非基督教運動和收回教育權運動
  三  基督新教的自立運動與本色化運動
  四  基督新教教會的傳教事業(yè)
  五  中梵關系與天主教的本色化運動
  六  民國時期的東正教
  七  意識形態(tài)爭端中的教會
第十三章  新中國成立初期的基督教會
  一  共產(chǎn)黨宗教信仰自由政策的形成
  二  基督教各派的革新運動
  三  “文化大革命”前后的教會
第十四章  當代中國的基督教會
  一  宗教信仰自由政策的恢復與發(fā)展
  二  基督教會的新發(fā)展
  三  當代中國基督新教各流派
  四  當代臺灣教會一瞥
第十五章  基督教的“異端”
  一  耶穌家庭
  二  當代“異端”
結語
參考文獻