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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：《鑒人智源》，乃三國(guó)時(shí)魏國(guó)人劉劭的代表作，又稱(chēng)《人物志》。劉劭是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、思想家、文學(xué)家?！惰b人智源》是一部系統(tǒng)辨別人物的著作，對(duì)人物才能性情的鑒定做了系統(tǒng)全面的論述，為當(dāng)時(shí)政治上的選才提供了客觀標(biāo)準(zhǔn)和操作手段。在識(shí)人用人方面，《鑒人智源》有著獨(dú)到的見(jiàn)解和博大精深的論述，并把它們發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度。且還充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的管理學(xué)思想，并與現(xiàn)代管理學(xué)的先進(jìn)觀點(diǎn)不謀而合?！惰b人智源》以古為鑒，縱論得失成敗，專(zhuān)講識(shí)人之術(shù)，是歷代成功者的枕邊秘笈，素有“識(shí)人寶鑒”、“識(shí)人用人寶典”等雅譽(yù)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》為處世之書(shū)，《孫子兵法》為伐戰(zhàn)之書(shū)，《韓非子》為統(tǒng)治之書(shū)，那么，《鑒人智源》則當(dāng)之無(wú)愧地為識(shí)人之書(shū)。古往今來(lái)，名人大家對(duì)《鑒人智源》的評(píng)價(jià)都很高。本書(shū)用通俗易讀的語(yǔ)言，對(duì)《鑒人智源》進(jìn)行了深入淺出的解讀，并列舉了歷史上眾多的識(shí)人、用人的故事，既增加了閱讀的趣味性，更有助于讀者深刻地理解《鑒人智源》這一千古奇書(shū)的內(nèi)涵。不可否認(rèn)，原著中也有一些唯心的東西，如“相面說(shuō)”等。為了本書(shū)的完整性，編者未作刪除處理，相信讀者朋友只要認(rèn)真閱讀、細(xì)心揣摩，一定會(huì)批判繼承，剔除糟粕，去偽存真，有所啟迪，受益無(wú)窮。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《鑒人智源大全集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
目錄
九征篇〓相貌鑒別人才
　第一節(jié)〓科學(xué)的“相面術(shù)”
　第二節(jié)〓神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言
體別篇〓性格鑒別人才
　第一節(jié)〓性格識(shí)人最可靠
　第二節(jié)〓十二種典型性格的優(yōu)缺點(diǎn)
　第三節(jié)〓領(lǐng)導(dǎo)者要善用“偏才”
流業(yè)篇〓特長(zhǎng)鑒別人才
　第一節(jié)〓有特長(zhǎng)就是真人才
　第二節(jié)〓下屬應(yīng)當(dāng)具備的十二種特長(zhǎng)
　第三節(jié)〓領(lǐng)導(dǎo)者的特長(zhǎng)是“會(huì)用人”
材理篇〓言談鑒別人才
　第一節(jié)〓語(yǔ)言是心靈的聲音
　第二節(jié)〓道理、事理、義理與情理
材能篇〓物盡其用，人盡其才
　第一節(jié)〓把人才放在合適的位置上
8類(lèi)人才的優(yōu)劣如下：
　第二節(jié)〓人才互補(bǔ)出效益
　第三節(jié)〓會(huì)用人就是好領(lǐng)導(dǎo)者
《三國(guó)志?武帝紀(jì)》里記載了這樣一段對(duì)話：
利害篇〓正確看待人才的長(zhǎng)處與短處
　第一節(jié)〓人才都有短處
　第二節(jié)〓不拘一格選人才
　第三節(jié)〓揚(yáng)長(zhǎng)避短地用人才
接識(shí)篇〓伯樂(lè)不可戴“有色眼鏡”識(shí)人
　第一節(jié)〓識(shí)人不能自以為是
　第二節(jié)〓情態(tài)中識(shí)人
英雄篇〓英才、雄才的區(qū)別
　第一節(jié)〓六種高級(jí)人才
　第二節(jié)〓問(wèn)天下誰(shuí)是英雄
八觀篇〓細(xì)節(jié)之處鑒別人才
　第一節(jié)〓古老的識(shí)才八法
　第二節(jié)〓要用火眼金睛識(shí)才
七繆篇〓避免錯(cuò)誤地鑒別人才
　第一節(jié)〓識(shí)人的七大誤區(qū)
　第二節(jié)〓辨別人才的復(fù)雜性
效難篇〓薦才乃最高層次
　第一節(jié)〓薦才先得會(huì)識(shí)才
　第二節(jié)〓古代識(shí)人技巧大觀
釋爭(zhēng)篇〓品行是選才的關(guān)鍵要素
　第一節(jié)〓“才”重要，還是“德”重要
　第二節(jié)〓先選“德”行后選“才”
　第三節(jié)〓“忠誠(chéng)”永遠(yuǎn)是　第一要素