近世中國·惟適之安：嚴復(fù)與近代中國的文化轉(zhuǎn)型

自序
第一章  導(dǎo)論
第二章  異性情緣：性別關(guān)系與思想境界
　一  父母之命、媒妁之言的初次婚姻
　二  納江鶯娘為妾
　三  續(xù)弦朱明麗
　四  與鶯娘離異
　五  嚴復(fù)的煙霞癖
　六  忘年之交呂碧城與何紉蘭
　七  小結(jié)
第三章  北洋當(dāng)差：從水師學(xué)堂走向翻譯之路
　一  北洋當(dāng)差，味同嚼蠟
　二  嚴侯本武人，科舉偶所慕：嚴復(fù)與科舉制度
　三  假令早遘十年，豈止如此？呂增祥、吳汝綸與嚴譯《天演論》
　四  小結(jié)：不能與人競進熱場，乃為冷淡生活
第四章  新語戰(zhàn)爭：清末嚴復(fù)譯語與和制漢語的競賽
　一  另一場戰(zhàn)爭
　二  從“名詞”談起
　三  嚴復(fù)對抗東學(xué)與東語
　四  嚴復(fù)與譯名統(tǒng)一工作
　五  小結(jié)
第五章  靈學(xué)濟世：上海靈學(xué)會與嚴復(fù)
　一  從一頁報紙廣告說起
　二  民初靈學(xué)研究的淵源
　三  上海靈學(xué)會的成立
　四  上海靈學(xué)會的運作：扶乩與靈魂照相
　五  嚴復(fù)的知識觀
第六章  結(jié)論：太平如有象，莫忘告重泉
征引書目
索引