中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)脊獸

　　屋脊如同人體的脊梁骨，正因其重要而被更多地關(guān)注，從而產(chǎn)生出傳統(tǒng)建筑脊獸的藝術(shù)門類?！吨袊鴤鹘y(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)：脊獸》對(duì)中國傳統(tǒng)建筑脊獸進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。編者韓昌凱通過研究傳統(tǒng)建筑脊獸，順便對(duì)“氣”和風(fēng)水做些比較簡(jiǎn)單地介紹，再往深處追究還需要幾代人的努力?？傊?，中國的古代建筑不光是純技術(shù)問題。既然古代建筑是傳統(tǒng)文化的重要載體，其深邃的文化內(nèi)涵，包括失傳的工藝手段都需要后來人花大氣力探究。

　　韓昌凱，工人出身。當(dāng)過兵，做過農(nóng)民，曾出版過長篇小說等。改節(jié)開放之初，其父曾主持北京潭柘古寺修繕工程，受此影響利用業(yè)余時(shí)間研究古代建筑及牌樓二十余載，并出版圖文專著《北京的牌樓》。 作者多年來在建筑工地主持現(xiàn)場(chǎng)施工，搞過裝飾工程、設(shè)計(jì)制圖、施工管理等，曾任現(xiàn)場(chǎng)工程師、監(jiān)理、項(xiàng)目經(jīng)理、技術(shù)顧問等職，退休后繼續(xù)研究古代建筑，著有《中國古代建筑大辭典》。