唯識(shí)研究（第一輯）

弁言
關(guān)于印度唯識(shí)學(xué)的有為依與無(wú)為依兩分：澄清與闡明
大乘唯識(shí)學(xué)與奧義書(shū)思想
東亞唯識(shí)宗所知障體性染、非染孰是：無(wú)明或不染無(wú)知？
梵文《唯識(shí)二十論》中與‘識(shí)”相對(duì)應(yīng)的兩種原文及其意義
論佛典中的獨(dú)立性和必然性概念——以瑜伽行派和佛教邏輯傳統(tǒng)為線索
印度瑜伽行派諸論師之譜系略記——彌勒·無(wú)著·世親
論《覺(jué)者喬達(dá)摩語(yǔ)錄》
蘇格拉底—佛陀（1926年1月21日和22日）——胡塞爾文庫(kù)中一份未發(fā)表的手稿
胡塞爾與佛教
基測(cè)二系異同管窺——以《成唯識(shí)論》末那識(shí)段為例
昆婆沙師的直接知覺(jué)理論
經(jīng)量部的表像知覺(jué)理論
唯識(shí)佛教的利他菩薩道