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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一部超越《時(shí)間簡(jiǎn)史》劃時(shí)代的主旋律的作品，它符合中國(guó)崛起的文化心理需求，是百年不遇的集科學(xué)、思想、學(xué)術(shù)、經(jīng)典于一身的優(yōu)秀題材。作者以《時(shí)間簡(jiǎn)史》為藍(lán)本，用中國(guó)文化的整體有機(jī)思維觀對(duì)西方現(xiàn)代科學(xué)中表現(xiàn)的機(jī)械觀進(jìn)行了疏導(dǎo)性的批判，既破又立，繼承與創(chuàng)新，最后借用萊布尼茨的“單子”對(duì)科學(xué)做了哲學(xué)的大統(tǒng)一。重新解釋了牛頓的慣性原理，續(xù)寫了熱力學(xué)第二定律另一半，消除了相對(duì)論與量子力學(xué)的不適。作品不但滿足了中國(guó)人對(duì)自我肯定的精神需求，而且符合西方對(duì)自我批判的精神需求。是人類科學(xué)思維變革的第一次革命。

作者簡(jiǎn)介

　　賈格拉底不是蘇格拉底，不是希臘人，也不是美國(guó)人，更不是西方人。賈格拉底是假的蘇格拉底。

圖書目錄

第一章   可感而不知，可知而不感。道PK我們的宇宙圖像
   第二章形而上謂之道，形而下謂之器。
器PK空間和時(shí)間
   第三章生生不息之易PK膨脹的宇宙。
   第四章表現(xiàn)便是存在，存在不一定表現(xiàn)。陰陽PK不確定性原理
    第五章理念是唯一，而物質(zhì)是多樣的。五行PK基本粒子和自然的力
    第六章否定是存在的路徑之有生無PK黑洞。                          第七章否定是肯定，死便是生。無生有PK黑洞不是這么黑
   第八章周行而不貽之大化論P(yáng)K宇宙的起源
   第九章重為輕根，靜為躁君表明靜是存在的節(jié)或量子，動(dòng)是存在的恒。靜生動(dòng)PK時(shí)間箭頭
   第十章有道便有器，有器便有行。
第十一章單子PK物理學(xué)的統(tǒng)一。
第十二章給霍金的一封信
第十二章   西方的文藝復(fù)興與中國(guó)的文化復(fù)興