歐洲由希臘走來：歐洲自我意識的轉(zhuǎn)折點，17至18世紀

前言
第一部分 “歐洲人”和“近代人”：一種新的自我意識的兩面
第一章 古希臘“遺產(chǎn)”：歐洲境遇
第二章 歐洲的含義
第三章 “歐洲”：一個新的自我定義的確立
第四章 近代人對峙古代人
第二部分 希臘人：歐洲意識的重新取向
第五章 文藝復興運動與“發(fā)現(xiàn)”希臘人
希臘研究
兩個有用的預示：彼特拉克和瓦薩里
“希臘人”：一種雙關意義上的稱謂
拉斐爾的“雅典學院”
第六章 東方之旅
16世紀的雷旺達
安科納人基里阿庫斯的雅典
皮埃爾·吉勒的君士坦丁堡
希臘、土耳其和君士坦丁堡：一種歷史沿襲關聯(lián)的動力和局限
古代世界的衰落 兩位到過雷旺達的人文主義者一旅行家：貝隆和桑迪斯
一個意想不到的偏愛：特洛伊
雅典：巨大的空缺
第七章 18世紀的希臘：古代民族的重新整合
希臘人對峙猶太人
希臘人取代埃及人
希臘人與羅馬人
希臘等同于歐洲
第三部分 歐洲與希臘之旅
第八章 埃涅阿斯、希臘和“我們”
第九章 走進雅典：1672-1682
1670年之前的雅典
“發(fā)現(xiàn)”雅典的歷史背景
重新描繪雅典（巴班、斯蓬、吉耶）
雅典：“最古老的”城市；雅典：古希臘的
“首都”
單筒望遠鏡中的希臘圖像
第十章 歐亞之間：歐洲的土耳其
“專制”：作為亞洲的土耳其
里考特與希臘教會
布朗在拉里薩
第十一章 從17到18世紀：希臘的興起
從雅典到希臘 17世紀70年代評價
18世紀的文物收藏家和旅行家
建筑師的雅典
第四部分 超越旅行：希臘走進歐洲
第十二章 兩個發(fā)源地：意大利一希臘
羅馬、雅典：何處是大旅行的盡頭？
巴泰勒米與希臘：一個另類的意大利
第十三章 歷史巨著：伏爾泰和吉本
伏爾泰的雅典
吉本、希臘和拜占庭
吉本的雅典
結(jié)束語
雅典的穩(wěn)固，18世紀末
雅典：歐洲的晴雨表
歐洲視同于希臘
參考書目 （略）
索引