大圓滿(mǎn)前行釋修寶典

序言上篇 與輪回分道揚(yáng)鑣 第一章 啟程——邁向解脫之道 一 大圓滿(mǎn)前行的重要性 （一）九乘次第概要 （二）大圓滿(mǎn)的殊勝之處 （三）修行大圓滿(mǎn)成就的實(shí)例 （四）大圓滿(mǎn)的傳承方式 （五）大圓滿(mǎn)前行的修行實(shí)質(zhì) （六）修共同外前行的目的——轉(zhuǎn)心向法 （七）何為出離心 二 關(guān)于“百日修心” （一）百日修心的來(lái)源 （二）前行實(shí)修方法概說(shuō) （三）一座實(shí)修步驟 三 調(diào)整身口意 （一）晨起觀 （二）調(diào)整身——毗盧七支坐 （三）調(diào)整語(yǔ)——九節(jié)佛風(fēng)和語(yǔ)加持 1.九節(jié)佛風(fēng) 2.語(yǔ)加持法 （四）調(diào)整意——三殊勝 四 啟請(qǐng)呼喚上師 導(dǎo)言 第二章 機(jī)會(huì)——認(rèn)出暇滿(mǎn)難得 一 核心提示 二 實(shí)修步驟 三 百日修心第1—3天，思維八有暇 四 百日修心第4—7天，思維十圓滿(mǎn) 五 百日修心第8天，以因緣的方式思維暇滿(mǎn)難得 六 百日修心第9天，以數(shù)量差別和比喻方式思維暇滿(mǎn)難得 七 百日修心第10天，思維驟緣八無(wú)暇 八 百日修心第11天，思維斷絕法緣八無(wú)暇 第三章 無(wú)?！钏际朗虏淮_定 一 核心提示 二 實(shí)修步驟 三 思維諸法無(wú)常的目的 四 儀軌略釋 五 百日修心第12天，思維外器世界而修無(wú)常 （一）剎那生滅的原理 （二）宇宙的變化情況 六 百日修心第13一15天，思維內(nèi)情眾生而修無(wú)常 （一）三界眾生無(wú)一能免于死亡 （二）眾生為什么會(huì)死 （三）無(wú)常在自身的體現(xiàn) （四）.思維無(wú)常的意義 七 百日修心第16天，思維高僧大德而修無(wú)常 八 百日修心第17天，思維世間尊主而修無(wú)常 九 百日修心第18—20天，思維各種喻義而修無(wú)常 （一）生際必死 （二）積際必盡 （三）合久必分 （四）堆際必倒 （五）高際必墮 十 百日修心第21天，思維死緣無(wú)定而修無(wú)常 （一）思維我必死無(wú)疑 （二）思維死期不定 （三）思維死時(shí)，何者都愛(ài)莫能助 十一 百日修心第22天，思維猛厲希求而修無(wú)常 （一）猛厲希求生起強(qiáng)烈的無(wú)常觀 （二）死亡的恐怖與痛苦 （三）思維死時(shí)，唯有佛法才能救助 （四）布朵瓦格西對(duì)思維諸法無(wú)常的總結(jié) （五）觀修成效的檢驗(yàn) 第四章 業(yè)力——思維因果不虛 一 核心提示 二 實(shí)修步驟 三 儀軌略釋 四 果報(bào)的類(lèi)別 （一）按照主客關(guān)系分類(lèi) （二）按果報(bào)成熟方式分類(lèi) 1.異熟果 2.等流果 3.增上果 4.士用果 （三）按成熟時(shí)間分類(lèi) 五 第23天，思維應(yīng)斷除用身體所造的殺、盜、淫三項(xiàng)惡業(yè) （一）殺生及其果報(bào) （二）不與取及其果報(bào) （三）邪淫及其果報(bào) 六 第24天，思維應(yīng)斷除用口所造的妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)四項(xiàng)惡業(yè) （一）妄語(yǔ)及其果報(bào) （二）兩舌及其果報(bào) （三）惡口及其果報(bào) （四）綺語(yǔ)及其果報(bào) 七 第25天，思維應(yīng)斷除用意念所造的貪欲、嗔恚、邪見(jiàn) 三 項(xiàng)惡業(yè) （一）貪欲及其果報(bào) （二）嗔恚及其果報(bào) （三）邪見(jiàn)及其果報(bào) 八 第26—28天，思維應(yīng)行的十種善業(yè) （一）十種善業(yè) （二）十善業(yè)的果報(bào) 九 第29—31天，思維一切業(yè)的自性 （一）業(yè)的種類(lèi) （二）業(yè)的原理 （三）認(rèn)識(shí)業(yè)的途徑 1.途徑之一：佛陀教言 2.途徑之二：邏輯思維 （四）業(yè)的相關(guān)特質(zhì) （五）斷惡行善——謹(jǐn)慎看管每個(gè)心念 第五章 痛苦——思維輪回諸苦 一 核心提示 二 實(shí)修步驟 三 輪回是否真的存在 四 第32—34天，思維六道輪回總體的痛苦 五 第35天，思維八種熾熱地獄的狀況 六 第36天，思維八種寒冰地獄的狀況 七 第37天，思維近邊獄和孤獨(dú)獄的狀況 八 第38天，思維隱住餓鬼的狀況 九 第39天，思維空游餓鬼的狀況 十 第40天，思維海居旁生的狀況 十一 第41天，思維散居旁生的狀況 十二 第42—44天，思維人道三大根本苦各一天 十三 第45—48天，思維生老病死苦各一天 十四 第49—52天，思維怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、不欲臨苦各一天 十五 第53天，思維阿修羅道的狀況 十六 第54天，思維天道的狀況 十七 輪回的本質(zhì)——相苦、性空 第六章 選擇——思維解脫的利益 一 核心提示 二 實(shí)修方法 三 具體思維引導(dǎo)（百日修心第55天） （一）認(rèn)清現(xiàn)實(shí)狀況 （二）尋找出路 （三）三菩提果的殊勝 （四）決定實(shí)行 第七章 依止上師的功德 一 核心提示 二 實(shí)修步驟 三 追隨上師的必要 （一）除上師之外，任何人都無(wú)法為我們指示正道 （二）不依靠上師而能成就，找不到任何依據(jù) （三）并不是我們隨便找一個(gè)人，就能擔(dān)任上師 四 思維依止上師的竅訣（百日修心第56—58天） （一）如法觀察上師的資格. （二）確定具德上師之冶，怎樣依止上師 （三）效仿上師的正知、正念、正見(jiàn)，最終達(dá)到與上師的 智慧無(wú)二無(wú)別 五 儀軌略釋下篇 與眾生共至菩提導(dǎo)言 第一章 究竟的護(hù)佑——皈依 一 核心提示 二 實(shí)修方式 三 開(kāi)啟皈依之門(mén) （一）皈依的實(shí)質(zhì) （二）皈依的基礎(chǔ) （三）皈依的功德 四 皈依的學(xué)處 （一）三遮止 （二）三行持 （三）三同分 五 皈依的分類(lèi) ·儀軌釋義 （一）外皈依 （二）內(nèi)皈依 （三）密皈依 （四）勝義皈依 六 實(shí)修皈依的具體引導(dǎo) （一）觀想的意義及方法 （二）觀修的細(xì)節(jié) （三）實(shí)修大禮拜的指導(dǎo) （四）相關(guān)說(shuō)明 第二章 如意寶藏——發(fā)菩提心 一 核心提示 二 實(shí)修步驟 三 發(fā)菩提心的意義 四 菩提心的核心 五 發(fā)菩提心的具體實(shí)修引導(dǎo) （一）以四無(wú)量心調(diào)整自心 1.百日修心第59—61天，修舍無(wú)量心 2.百日修心第62—64天，修慈無(wú)量心 3.百日修心第65—67天，修悲無(wú)量心 4.百日修心第68—70天，修喜無(wú)量心 （二）思維發(fā)心本性及分類(lèi)（百日修心第71—73天） 1.菩提心的本性 2.菩提心的分類(lèi) （三）世俗菩提心的實(shí)修 1.愿菩提心的學(xué)處 （1）百日修心第74—76天，修自他平等 （2）百日修心第77—79天，修自他交換 （3）百日修心第80_-82天，修自輕他重 2.行菩提心的學(xué)處 （1）百日修心第83—85天，修布施度 （2）百日修心第86—88天，修持戒度 （3）百日修心第89—91天，修安忍度 （4）百日修心第92—94天，修精進(jìn)度 （5）百日修心第95—97天，修靜慮度 （6）百日修心第98一100天，修智慧度 本章 小結(jié) 第三章 凈障之王——觀修金剛薩埵 一 核心提示 二 金剛薩綞的實(shí)修步驟 三 懺悔罪業(yè)的意義與重要性 （一）惡業(yè)之害 （二）除障的方法 （三）金剛薩埵簡(jiǎn)介 （四）學(xué)密者更應(yīng)修金剛薩埵 四 金剛薩埵的具體實(shí)修方法_ （一）讓?xiě)宰锔行Я? （二）四對(duì)治力 1.依止力 2.破惡力 3.律儀力 4.現(xiàn)行對(duì)治力 （三）三脈四輪 （四）懺悔違犯三昧耶等染污 （五）上供下施 （六）回向及結(jié)文 第四章 （之一）無(wú)量福德之源——供曼扎 一 核心提示 二 供曼扎的實(shí)修步驟 三 供曼扎的意義與必要 （一）為什么要積聚資糧 （二）動(dòng)機(jī) （三）供養(yǎng)的對(duì)境 （四）供品的選用 四 具體實(shí)修三十七供 （一）三十七供的相關(guān)說(shuō)明 （二）宇宙的構(gòu)造 （三）根據(jù)儀軌詳解三十七供 五 供三身曼扎 （一）總說(shuō)三身曼扎 （二）具體實(shí)修詳解 1.化身供 2.報(bào)身供 3.法身供 第四章 （之二）斬?cái)嗨哪А薰潘_里（施身法）積聚資糧 一 核心提示 二 古薩里修法簡(jiǎn)介 （一）希解派和古薩里修法的由來(lái) （二）古薩里的思想內(nèi)涵 （三）魔為何物 三 按照儀軌詳解具體實(shí)修方法 ·天魔 ·死魔 ·煩惱魔 ·蘊(yùn)魔 第五章 顯現(xiàn)自心佛性的捷徑——上師瑜伽 一 核心提示 二 實(shí)修步驟 三 上師瑜伽的內(nèi)涵和修行意義 四 明觀皈依境——三昧耶尊 五 迎請(qǐng)智慧尊圣眾 （一）迎請(qǐng)的方法 （二）蓮師金剛七句祈請(qǐng)頌的由來(lái) （三）蓮師金剛七句祈請(qǐng)頌釋 六 七支凈供 （一）頂禮 （二）供養(yǎng) （三）懺罪 （四）隨喜 （五）請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪 （六）請(qǐng)不入涅檠 （七）回向 七 祈請(qǐng)并接受道灌頂 （一）祈請(qǐng)賜加持 （二）念誦蓮師心咒 （三）祈求賜予悉地 （四）再次念誦蓮師心咒 （五）傳承上師祈請(qǐng)頌 （六）增補(bǔ)傳承祈請(qǐng) （七）四中陰祈禱發(fā)愿 1.祈禱自然中陰時(shí)獲解脫 2.祈禱臨終中陰時(shí)獲解脫 3.祈禱法性中陰時(shí)獲解脫 4.祈禱受身中陰時(shí)獲解脫 5.至誠(chéng)發(fā)愿 （八）領(lǐng)受四種道灌頂 1.瓶灌頂 2.密灌頂 3.智慧灌頂 4.勝義灌頂 5.祈禱和上師真實(shí)相應(yīng) 八 祈禱具德根本上師 九 結(jié)行回向 十 特別祈愿附錄 大圓滿(mǎn)龍欽心髓·能顯遍智妙道前行儀軌