諤諤之聲

第一章 新世紀(jì)文學(xué)向何處去 第一節(jié) 新世紀(jì)底層文學(xué)：新美學(xué)原則的崛起 一、底層文學(xué)的思想傳統(tǒng)與精神溯源 一、“純文學(xué)”的迷津和新世紀(jì)文學(xué)的自我救贖 三、新世紀(jì)底層文學(xué)的精神特質(zhì)探尋 第二節(jié) 新世紀(jì)中國(guó)文學(xué)陷入“中年危機(jī)”了嗎 一、斷裂式現(xiàn)代性與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的二次斷裂 一、新時(shí)期“中年危機(jī)”與被遮蔽的新世紀(jì)青春文學(xué) 三、文化困境、代際矛盾與80后作家的“成長(zhǎng)危機(jī) 第三節(jié) 新世紀(jì)文學(xué)人民性的溯源與重申 第四節(jié) 文化消費(fèi)主義時(shí)代的文學(xué)批評(píng)走向何方 一、謹(jǐn)慎歡迎的“詭異”：力挺余華的先聲 一、解讀《兄弟》的邏輯前提，是否不證自明 三、余華《兄弟》的“冒犯”，是否創(chuàng)造了一種新的敘事風(fēng)格 四、從《兄弟》“上海討論會(huì)”看當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的三種癥候 五、當(dāng)代文學(xué)批評(píng)癥候根源的文化探尋 第五節(jié) 新世紀(jì)文學(xué)的出路是“大眾化”還是“小眾化” 一、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的大眾化基因和大眾文學(xué)傳統(tǒng) 一、民粹主義的二元對(duì)立思維模式 三、“去政治化”和“物質(zhì)主義”：當(dāng)代小說(shuō)的困境及其突圍 第六節(jié) 當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌如何突圍 一、“荒漠化”的精神文化背景 二、新世紀(jì)詩(shī)歌的整體性困境與精神迷失 三、重構(gòu)偉大的詩(shī)歌傳統(tǒng)和文化倫理 第七節(jié) “茅獎(jiǎng)”，你何時(shí)不再矛盾 一、“茅獎(jiǎng)”：一開(kāi)始就存在的曖昧與遺憾 二、“無(wú)邊的質(zhì)疑”中的第七屆“茅獎(jiǎng)” 三、“茅獎(jiǎng)”爭(zhēng)議背后的“潛規(guī)則”、“集體無(wú)意識(shí)”第二章 新世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)” 第一節(jié) 新世紀(jì)文學(xué)何以走向農(nóng)民？ 一、打破五四新文學(xué)與農(nóng)民的“隔膜”，創(chuàng)作農(nóng)民文學(xué) 二、立志為農(nóng)民寫(xiě)作，做“文攤文學(xué)家 三、與農(nóng)民血脈相通，塑造時(shí)代典型的農(nóng)民形象 第二節(jié) 新世紀(jì)鄉(xiāng)土中國(guó)現(xiàn)代性裂變的審美鏡像 一、《秦腔》：鄉(xiāng)土中國(guó)的衰竭心像 二、《高興》：進(jìn)城農(nóng)民工的“垃圾”物像 三、獨(dú)異的中國(guó)現(xiàn)代性形象：最后一位農(nóng)民與認(rèn)同城市、尋求群體解放的農(nóng)民工 第三節(jié) 重建新世紀(jì)中國(guó)倫理的文學(xué)思考 一、百年倫理危機(jī)的審美顯現(xiàn) 二、君子夢(mèng)：傳統(tǒng)儒家倫理文化在民間的一脈余香 三、平常禪：傳統(tǒng)佛教倫理文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)向 四、如何重建新世紀(jì)中國(guó)倫理 第四節(jié) 回歸“仁義”傳統(tǒng)，抑或另建“生活倫理” 一、從欲望解放到泛濫：“美麗的時(shí)代病毒 二、金德義：回歸“仁義”傳統(tǒng)的道德消毒劑 三、從錢(qián)二妮到金桃：新世紀(jì)女性的現(xiàn)代“生活倫理” 四、結(jié)語(yǔ)：《土窯》倫理敘事的突破與局限 第五節(jié) 穿越時(shí)空的魅惑之音與鄉(xiāng)土中國(guó)的倫理悲劇 一、紫簫黯然低吟，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村倫理文化的悲劇 二、紫簫魅惑天地，穿透黑暗時(shí)空的愛(ài)情之音 三、紫簫悲音不絕，嘆新時(shí)期鄉(xiāng)村倫理危機(jī) 第六節(jié) 90后“白毛女”為什么愿嫁“黃世仁 一、五四“娜拉”與新世紀(jì)90后“白毛女” 二、從意識(shí)形態(tài)化到歷史還原的兩個(gè)“黃世仁” 三、90后“白毛女”主體人格的陷落與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的“無(wú)物之陣” 四、90后“白毛女”的救贖之路何在 第七節(jié) 百年農(nóng)民與城市關(guān)系的審美嬗變 一、“以善抗惡”：祥子與城市的對(duì)峙和覆滅 二、“以惡抗惡”：五龍與城市的仇恨和征服 三、“以善尋善”：高興與城市的平等對(duì)話 四、“車(chē)”、“米”、“腎”、“垃圾”：農(nóng)民與城市關(guān)系的精神隱喻 五、結(jié)語(yǔ)第三章 新世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的“新政治寫(xiě)作” 第一節(jié) 強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)精神和社會(huì)主義理念的“新政治寫(xiě)作” 一、從家庭悲情敘事到政治寫(xiě)作的審美抉擇 二、永生永世為老百姓寫(xiě)作：從趙樹(shù)理到張平的文學(xué)人民性傳統(tǒng) 三、社會(huì)主義理念是張平政治小說(shuō)的思想核心 四、張平新政治寫(xiě)作：重新建構(gòu)政治與文學(xué)關(guān)系 第二節(jié) 重建新世紀(jì)紅色文化的藝術(shù)探索 一、新世紀(jì)《紅燈記》改編劇的歷史背景 二、《紅燈記》改編的美學(xué)探尋 三、重構(gòu)“紅色”文化：紅色經(jīng)典改編的藝術(shù)功能 四、結(jié)語(yǔ) 第三節(jié) 渾圓深厚的民間正氣之音 第四節(jié) 新世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村政治現(xiàn)代化的文學(xué)圖景 第五節(jié) 當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村政治生態(tài)的全景展現(xiàn)和嶄新探索 第六節(jié) 烏托邦政治狂歡漫長(zhǎng)歷史夢(mèng)魘之罪 一、民間、傳統(tǒng)與政治意識(shí)形態(tài)的共時(shí)性邏輯結(jié)構(gòu) 二、革命、青春與社會(huì)主義烏托邦的政治狂歡 三、漫長(zhǎng)的歷史夢(mèng)魘之罪 四、從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)形式到思想內(nèi)容的幽默神韻第四章 新世紀(jì)山東文學(xué)研究 第一節(jié) 論齊魯文化與新世紀(jì)山東文學(xué)的“難美”飛翔 一、打破齊魯文化的大陸型山地文化專(zhuān)制，建構(gòu)海洋型的開(kāi)放性文化風(fēng)土 二、繼承五四山東作家的文化革新精神，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)齊魯文化的思想革命 三、總結(jié)山東作家的文體與形式創(chuàng)新精神，化“沉重”為“難美”飛翔 第二節(jié) 新世紀(jì)農(nóng)民對(duì)城市的審美想象與情感律動(dòng) 一、菜農(nóng)馬全的“幸?！毕胂? 二、幼小心靈的疼與痛 第三節(jié) 新世紀(jì)70后作家的魔幻性審美書(shū)寫(xiě) 一、藝術(shù)初創(chuàng)期的寫(xiě)意性描繪 二、藝術(shù)探索期的魔幻性書(shū)寫(xiě) 三、“烏山”、“桃鎮(zhèn)”里的“隱身王國(guó)” 四、結(jié)語(yǔ) 第四節(jié) 空間現(xiàn)代性視閾下的文學(xué)濟(jì)南 第五節(jié) “夜晚之心”的靈魂舞蹈 一、穿越庸常生活的“夜晚之心” 二、“夜晚之心”的柔軟與堅(jiān)韌 三、靈魂飛翔的翅膀 第六節(jié) “穿越夜的胸膛”的琴與燈 一、“黑夜”里綻放的花朵 二、彈奏“夜歌”的獨(dú)弦琴 三、“穿越夜的胸膛”的燈盞 第七節(jié) 在時(shí)間和白發(fā)的眠處，一朵開(kāi)放在塵世邊緣的花 一、時(shí)間的鏡子 二、暮色、風(fēng)聲與孤獨(dú)的行者 三、花、青鳥(niǎo)與大地的愛(ài)意